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但是他们对奥拉夫童年和青年时期近乎圣徒式的描述，说明他们对奥拉夫的祖先一无所知。
显然当奥拉夫跟随领主前往英格兰时，他在挪威众多酋长中占有一席之地，但是他对于继承王位的要求与其他酋长没什么不同。
斯文在斯沃尔德岛之战中获得了斯韦尔国王奥洛夫·斯科特科农（“胜利者”
埃里克和波兰王后的儿子）的支持。
大约993年，埃里克死后，斯文娶了这位波兰王后，由此斯文成为奥洛夫的继父，奥洛夫的姓氏“斯科特科农”
意为“附属国王”
，可能暗示着他同丹麦国王是一种附属关系。
不来梅的亚当认为斯文是一次异教徒叛乱的领导者，他把主教从丹麦驱逐出去。
毫无疑问，斯文像他父亲一样不欢迎德意志主教，但是没有证据表明他是叛教者。
相反，在位期间，他修建了罗斯基勒和隆德的教堂，而英格兰传教士则得以在挪威和丹麦传教。
但是，亚当认为将英格兰教士带入他的王国比叛教更糟糕。
维京军队和雷当制
13世纪丹麦的省级法律中描述了一种称为“雷当”
（leding）的军队体制，丹麦人民必须为战舰提供给养和水手。
这种体制基于土地所有制，从理论上来讲，可以集结一支大约3000艘船的舰队，每艘船上配备大约40名水手。
有人声称，“八字胡”
斯文必定是依靠这种体制来集结必要的军队以征服英格兰，正如他在1013年迅速而令人心服口服地征服英格兰那样。
斯文的指挥才能应该受到钦佩，但是13世纪记载的体制在10世纪不太可能存在，实际上这种体制可能在12世纪后半叶之前都没有传入丹麦。
斯文军队的招募方式是维京时代的习惯做法，许多人迫切想加入军队是因为打了胜仗可以赢得许多奖励。
领主希望他的手下加入他的军队参战或独立战斗，其中一些人本身可能就是国王。
拉德酋伯爵为哈康“蓝牙王”
哈拉尔对抗日耳曼人的战争派遣了一个小分队，哈拉尔对约塔兰甚至俄罗斯的突袭可能都是代表丹麦领主实施的。
这位僧侣奉承者强调斯文“通过加倍的慷慨使他们屈服并忠诚于他”
。
他们形成了传统的军事拥护者，并期望领主加以奖赏和善待。
几处如尼铭文反映了这种典型的态度，这些铭文还表明有一些人来自不归斯文直接管辖的斯堪的纳维亚地区。
几处瑞典铭文纪念了一些瑞典人，他们参与了斯文儿子克努特率领的远征。
如尼石刻还记载了独自率领西进和东进远征队的酋长。
在政权顶峰时期，斯文的帝国控制了大部分斯堪的纳维亚。
但是这些石刻提醒我们，尽管一些西进的酋长承认斯文的权威，丹麦国王却不是唯一的维京指挥官。
这也许是我们应该看待“高个子”
托鲁克尔的视角，而不是把他作为丹麦“雷当制”
的一位指挥官。
10世纪80年代他站在“蓝牙王”
哈拉尔一边反对斯文，他所属的军队可能是独立行动的，也很可能参与了在霍伦加瓦格（Hj?rungav?g）与拉德的哈康伯爵的战斗，这是对哈康支持斯文而进行的报复。
克努特大帝登基
1014年2月3日，“八字胡”
斯文死在盖恩斯伯勒（Gainsbh），之后出现了复杂的继承问题。
1013年圣诞节前不久，斯文被英格兰权贵拥立为英格兰国王，那时埃塞尔雷德已经去诺曼底避难。
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