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內容大致是说，隨著扫盲普及和广播，报纸等媒介发展，基层群眾，尤其是城镇青年，工人，部分农村有文化的青年，对精神文化生活的需求在增长。
但是当前適合他们的，健康向上的文艺作品和活动形式仍显不足，存在一定的文化饥渴现象。
简报列举了一些例子，比如某些地方青年自发组织的读书小组內容良莠不齐，个別地区流传不太健康的手抄本故事，以及群眾对更多反映他们生活，符合他们审美，能鼓舞士气的文艺作品的期待。
简报写得很客观，主要是摆现象，提问题，指向性並不特別明確。
但閆解成看著看著，结合老校长刚才的话，心里隱约摸到了一点边。
手抄本？
那玩意现在就有了吗？
说手抄本很多人不知道是什么，换句话说就是带著顏色的那种。
閆解成前世听说过这玩意，是当八卦听的，没想到现在就有啊。
现在可不是前世那个知识大爆炸的年代，各种信息无穷无尽，很多人看著各路女菩萨都没感觉了。
现在这年头，属於精神空虚的年代，如果真的被那种小说的手抄本占据了年轻人的思想生活，肯定会出大乱子的，也根本不符合现在的社会价值观。
他看完，把材料递还给老校长。
老校长收起材料，看著他。
“简报里的情况，你作为作家，尤其是拥有不少青年读者支持的作家，应该有所感触吧？”
閆解成点点头，没有否认。
“读者来信里，確实能感觉到大家渴望看到更多好故事，尤其是贴近他们生活的。”
“对。”
老校长点点头。
“上面注意到了这种需求，也意识到了引导的重要性。
不能只堵不疏，要主动提供健康积极的，群眾喜闻乐见的精神食粮。
所以，上头有意组织一批有潜力，立场正的文艺工作者，包括作家，曲艺作者，编剧等等，深入基层，特別是那些文化生活相对匱乏，又比较有代表性的地方。
比如大型厂矿，边疆垦区，偏远农村，进行一段时间的体验生活，同时尝试创作一批真正从群眾中来，到群眾中去的作品。”
他顿了顿，看著閆解成。
“你之前给孤儿院捐款，说明你有关心群眾困难的情怀，你的作品受青年欢迎，说明你了解他们的喜好，你的政治立场，经过考察，是可靠的。
所以，有关方面在考虑首批入选的年轻作者名单时，有人提到了你。”
閆解成明白了。
这是要派他下基层体验生活，搞创作。
有点类似后世的作家採风或驻村作家，但在这个年代，政治意味和任务性质更强。
“校长，这个体验生活，大概要去多久？去哪里？”
閆解成问。
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