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人虽渺小，不能掌握阴阳，不能逆转生死，却能掌握阴阳间的空隙，超脱於阴阳之道，达至无上之境。
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“掌握阴阳间的空隙？”
王唯心中一动，“大唐双龙传中，石之轩的不死印法也是利用生死之气，利用了这种理论吧。
看来魔门的诸多理论都建立在这套理论之上。”
这一段话大约便是总纲，阐明了道心种魔大法的立意主旨。
其下便是王唯比较熟知的种魔大法了。
入道第一，种魔第二，立魔第三，一直到第十篇魔极，都是催化道功中阴中之阳，凝链魔种，催化出至阳无极的元神之力。
魔种，阳神也。
王唯把现实中的修行知识，以及自己的武学见识与其印证，顿时知晓为何这叫魔功，为何邪极宗几千年也来没有几个人练成。
无他，太急功近利了。
正常的道家修行，讲的是练精化气，练气化神，这是一个循序渐进的漫长过程，每一步都小心到了极点，孕育元神如同妇人怀胎，一点也不敢马虎。
但这道心种魔大法，第一步才练成道门功法，就要一步登天把元神凝聚出来，岂能不凶险？
这就好像在用小池塘养鯨鱼，只要鯨鱼多汲取一点水，池塘就有乾涸的风险。
如果只是池塘乾涸，虽然会功力尽失，却还能保全性命，还算比较幸运的。
更糟糕一点的是——元神汲取了道功修为还不满足，还要汲取修行者的本源，以便自己出世。
武道修炼者本源虽比普通人强，却哪里能催生出元神这种东西，往往会被魔种（元神）吸成人干。
也有可能魔种孱弱，来不及吸收道功，直接夭折，让人心神大损，一命呜呼。
无论哪一种情况，修行此法都凶险至极。
这也是邪极宗歷代修炼者最终走火入魔的原因。
王唯心思百转，很快明悟了其中道理，再看向种魔大法的第十一步，魔变。
这一步乃是魔功由魔转道的过程。
前面十步已经將元神催化到了至阳无极的境界，这一步便要收束元神，让道功『死而復生，催生识神（阴神），达到至阴无极之境，让阳神与阴神可以並驾齐驱，分庭抗礼。
当阴神达到至阴无极之境，魔功便自然而然达到了种魔大法的最高境界——魔仙之境。
身怀至阴至阳之力，一举手一抬足皆有惊世神威，万军辟易，神鬼莫测，更能洞开虚空，破碎虚空而去。
王唯合上秘籍，不得不感慨魔门中人就是厉害，居然创作出了这门高空踩钢丝般的武学。
也只有喜欢走极端的魔门中人，才敢修炼此功。
但凡正道中人，绝不敢用此功作为传承，因为这传承太容易断了。
想了一想，王唯趺坐於床上，心中默运心法，內视丹田。
丹田之中，一道雪白、赤红的太极交织，上空七星匯聚，落下阵阵霞光。
那霞光正是五绝神功凝链水谷之精而成內力，无需他运转，这神功每时每刻都在运行，增加著他的功力。
隨著他念头一转，由冰蚕至阴力量构成的太极小鱼中顿时浮现一点纯阳，化为赤红色的鱼眼。
这正是由阴中之阳凝链而成的魔种。
虽然只有针尖大小一点，本质却与功法上所说的魔种没有什么差別。
王唯本只是尝试，没想到转眼便成，不由得惊讶，同时也明白了冰蚕为何那般神异，能给人增加那么多功力。
无他，冰蚕天地异种，智慧孱弱，却被天地钟爱，精神力十分充足。
吞服、炼化冰蚕之力，冰蚕那吸纳天地而来的冰气，以及那仿佛无主的精神力量就化为了修行者的资粮，让修炼者达到一日千里的修炼速度。
此刻，他凝链魔种也是如此，那些纯净的精神力量被魔功提纯，化为了魔种，让魔种顷刻便成。
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