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让联调局担忧的是，年轻人，特别是还未踏入社会的年轻人他们的理念比较中年人更为偏激。
越是关注和关心某领域的人，其对某领域更容易表现出极左或极右的态度。
很可能存在无条件拥护拉哈的大学生，也可能存在无条件反对拉哈的大学生。
官方三次劝说拉哈放弃这个行程，都被拉哈拒绝了。
他认为自己有责任引导在美国成长的年轻一代信徒。
侦猎社判断和官方有些区别，侦猎社认为大学生可能会攻击拉哈，但是攻击能力欠缺，不至于危及拉哈的生命。
相信到时候更多是言语上了对抗。
侦猎社更担心来自葬礼上的刺杀。
莫迪葬礼流程很简单，遗体送到寺内遗体停放处，在下葬之前亲人洗涤身体，白布裹身，由长者或者教宗主持下葬，过程通常在十分钟左右。
所有来宾需沐浴静衣，不跪，不拜经历整个过程。
过程庄严肃穆，葬礼多选择在下午举行。
拉哈是长者，属于副主持，不用其动手和说话，站立在教宗身边即可。
即使这样，位置还是很显眼，距离宾客们很近。
由于是葬礼，侦猎社，保镖和特工们都不敢过度搜查。
侦猎社认为最难搞的就是葬礼，在吃饭时候触怒厨师，解释一下就过去了。
在葬礼上触怒宾客，会引发众怒。
不仅自身有危险，而且容易被刺客利用混乱刺杀拉哈。
侦猎社的人经过一个小时的会议，最后认为最有效的防范手段是祈祷，或者是说服寺庙安装一个金属探测门。
说服工作就交给李寻处理，侦猎社的人负责祈祷。
……
李寻找人模拟演练了一次葬礼刺杀，袁忘等人是刺客，分别使用弩箭、手枪和匕首。
地点在四区的一个公园。
两位阿裔人警察扮演教宗和拉哈，规矩是正统的葬礼规矩。
首先是入场，一百多人进行场地，形成一个半圆形站立等待，期间不交谈，等待家属给死者裹上白布。
教宗和拉哈也站立在自己位置等待。
等待第三分钟，袁忘掏出手枪对着拉哈开了三枪后，身边的人才制止他。
袁忘跳上高台：“九米，九米三枪，李寻你认为死亡率多高？”
李寻一边想了一会：“继续。”
下一位刺客是持弩箭的赵雾，赵雾身手灵活，他从白袍内拿出了弩箭。
与手枪不同的是，弩箭体积较大，举起和瞄准的动作比手枪的时间长，并且是单发。
宾客过于拥挤，很容易就阻止了赵雾的射击。
赵雾道：“有一定可行性，但失败率不低。
主要是拿出弩箭的动作过大。
而且弩箭如果已经上弦，在行走和携带过程中有可能会射伤自己，更何况现场如此拥挤，安全性上远不如手枪。”
阿娜特试验的是匕首，匕首几乎没有机会，所有的人都很规矩，围绕一个半圆，没有人更上前一步。
九米的距离，加之高台障碍，想使用冷兵器刺杀难度相当高。
除非是飞刀，飞刀需要一个发力的过程，在这么拥挤的环境下，很容易被打断。
最后综合比较，最需要防备的刺杀武器是手枪。
侦猎社提出的金属感应门非常必要。
枪械可以用陶瓷，可以用3d打印机打印，但是子弹只能选择金属。
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