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看著这两行字，贏政满意頜首，就连身体和精神上的疲累都更轻了几分，愈发认真的看向余下字跡。
【然，若是只以法治民，则民无耻无德、趋利避害。
】
【一旦违律之利大於守律之利，亦或是法吏乏力难以速治违律之徒，民必会毫不犹豫的见利忘义，愿为利违律、作乱甚至是谋逆，且事后民心无愧，世人更会赞其乃真勇士，艷羡其所得之利！
】
【儿臣尝闻，有关东亭卒押送连坐之徒时，为能得些许轻鬆便施协锁於婴孩，此亭卒为胆大包天之辈乎？儿臣以为非也，不过是其违律之举难得惩治，违律之利近在眼前，又心无廉耻道义，视婴孩如牲畜而已！
】
贏政目光阴沉了些许。
关东法吏押送被连坐的婴孩时，给不满一岁的婴孩戴上了协锁，横穿两郡无人惩处、无人奏稟，直至一名沿途县令实在看不下去才冒著被官场同僚们厌弃的风险上奏贏政，让贏政知道了此事。
这件事对於贏政而言是极大的打击！
一想到几个月大的婴儿戴著，被法吏如驱牲畜一样踏端著往前爬，贏政的心尖尖都在疼！
而此案更是如同一记响亮的巴掌般扇醒了贏政，让贏政真切意识到了他对关东地区掌控的乏力。
也正是因为此案，才让贏政下定决心分出一部分权力，设立御史检查诸郡，
而今日，这块伤疤却又被扶苏掀开了！
【父皇曾教儿臣，礼法乃是治国之器、律法亦是治国之器，儿臣深以为然。
】
【儿臣窃以为，当將礼入法中，以礼立法，以法见仁！
】
贏政微不可查的摇了摇头。
將礼入法中本就是贏政的想法，贏政也为此做出了很多大胆的尝试。
比如將孝写进律法之中，强调父母对子女的掌控权力和子女对父母的赡养义务，每年都有子女因为不孝父母被斩断脚趾、发配边疆甚至是直接处斩。
可结果呢？
不止没什么大用，好像还起了反效果，让原本推崇孝道的关东地区的孝文化也变了味。
贏政广召贤才商议的良策都毫无意义，过往三十年始终沉浸在礼法之中的扶苏又能有什么好办法？
【以礼立法、以法见仁之重，不在於皇帝以法强求万民尊礼，而是皇帝以仁心立法，让天下人能见皇帝之仁心，从而上行下效。
】
【周公日：惟乃不显考文王，克明德慎罚。
】
【商汤、帝乙、周文王皆如此，故而能得民心所向。
】
【儿臣由此諫，郡守、县令可判死刑，却不可再决死刑，凡涉死刑，必当將卷宗尽数上稟父皇，由父皇决断。
】
【父皇决其死，廷尉当再审案情后再復奏稟父皇，请求父皇决断。
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