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一〇 孟子
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紧接着杨、墨，又来了孟子，他反对杨、墨，重复回归到孔子。
孟子思想的新贡献，在他的“性善”
论。
孟子说：
人之所不学而能者，其良能也。
所不虑而知者，其良知也。
孩提之童，无不知爱其亲也。
及其长也，无不知敬其兄也。
亲亲，仁也。
敬长，义也。
无他，达之天下也。
（《孟子·尽心》）
“爱”
与“敬”
是人心所固有，所同有。
从爱生“仁”
，从敬生“义”
。
只要把仁与义推扩到全人生，人生问题也没有不能解决的。
爱与敬便是孟子之所谓“善”
。
但孟子并未说人心所固有同有者全是善，孟子只说善亦从人心所固有同有中出。
什么是善呢？孟子说：
可欲之谓善。
（《孟子·尽心》）
人心之所同然者之谓善。
心之所同然者何也？谓理也，义也。
圣人先得我心之所同然耳。
故理义之悦我心，犹刍豢之悦我口。
（《孟子·告子》）
此项人心之所同以为然而觉得可欲者，又为尽人内在所皆有。
惻隐之心，人皆有之。
羞恶之心，人皆有之。
恭敬之心，人皆有之。
是非之心，人皆有之。
恻隐之心，仁也。
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