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从天竺往东，经过缅甸，大食的人与货，即能进入大理国。
“七八年前，我们的羊苴咩城，来了一个大食人，他将带来的货物卖掉后，并没有回到天竺去坐船，而是留在我们大理国，要在洱海边修建一座怀圣寺，传播他的《大食法》我母亲的奶娘家，年纪最小的女儿，爱上了这个大食人，也信了他的《大食法》与他一同修建那座大食寺。
可是只过了一年多，那大食人染上疫病，过身了。
我母亲本就将奶娘的女儿当作亲妹妹看待，便将她接回来做了贴身女使。”
段正严指着咖啡树中唯一那棵已能开花的成树，道：“女使从没有建完的怀圣寺里，将她先夫所种的两棵小树，移栽到了我们的宫里。
那两棵树，与这一棵，从叶子到花，都一模一样。
每年谷雨前，满树清香白梅似的小花，但很快就落了，赤日炎炎之际，树上会挂满红彤彤玛瑙似的果子。”
听段正严说完，姚欢只觉得自己的认知又被刷新了。
云南最早的小粒咖啡树，竟然并不是清代的天主教传教士引入的，而是早了八百年，由一位教传教士引入的。
这两棵生长在大理段氏皇宫里的咖啡树，没了下文，大概是因为在那个时空的公元11、12世纪，大宋并未出现咖啡豆，周边邻国自也不晓得。
段氏皇宫里的咖啡树无人问津，渐渐枯萎在历史的尘埃中了吧？姚欢和邵清离京南来，随身带了两包咖啡生豆，到得筠州，虽没有开封城的烘豆桶，用炒中药的法子烘焦碾碎，煮成饮子，又加入筠州的水牛奶调味，请苏辙与段正严尝了，二人均觉得新奇好喝。
此际，段正严得知，原来自家宫中那两棵树的红果子，去皮去肉留下其中的种子，晒干再烘烤，就能得到宋人煮饮子的这种胡豆，他顿时兴致大增。
“待我随着苏公潜心向学一年，明岁回到大理，便去好好琢磨琢磨那两棵胡豆树。”
段正严笑嘻嘻地绕着院子里的树苗们又看了一圈，忽地不笑了。
他意识到，要与眼前这对“兄妹”
告别了。
“赵兄初见小弟，小弟假托家在广南西路时，兄便问起惠州雷州的风物，是因为要去那边栽种胡豆树吧？”
段正严向邵清道。
他想了想羊苴咩城的气候，显然与筠州大相径庭。
这些自大食来的胡豆树，应不宜种在筠州。
邵清拱手道：“我二人正是要携着这些树苗，先去惠州。
行将离别之际，有一实情才向贤弟道明，请贤弟勿怪。”
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