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姚欢对北宋的自耕农与佃户有大致概念，遂编了个“老家”
的话头继续追问：“从前我在庆州，若非佃户，农人不必交租，只夏秋两税。
京畿难道不是如此？”
养小龙虾的好地方（下）曾纬道：“你阿父原本就是官衙的书吏，你家不营田事，难怪你不晓得。
自耕农人，听起来只交税、不交佃租，但那两税，数目哪里就交得少了？秋税交粮，夏税交钱，或者折抵绢帛纳之，数目都大得吓人，父亲说过，他外放州府为官时，便是丰年，自耕而食的农人，交完两税，所剩之物，亦未必能活一家数口。
若碰上灾年，便是饿殍遍野。”
“不能减税吗？”
“减税？这许多禁军，要吃要喝，谁出钱？”
“唔，”
姚欢喃喃，“毕竟天子脚下，开封府难道不能将这些田地再开垦、经营起来？”
曾纬道：“我的好娘子，你这点生意经，朝廷会想不到？这些逃田，确有大半，已被开封府下各县纳作系官田产。
但公家招了佃户，佃租更高，朝廷又明令乡间不可强佃，故而亦鲜有农人来佃。”
姚欢明白了。
这就是后世所说的北宋经济死循环的表现之一。
北宋富吗？很富。
开封、成都、苏杭，皆是华美阜盛之城。
一个端明殿学士，每个月有工资五十贯，米麦二十石，茶、面、绫罗绢帛若干。
而曾布这样宰相级别的都知枢密院使，月俸能达三百贯。
北宋穷吗？很穷。
冗官，冗兵，冗费，所有的财政收入，哪儿来？自然都要从老百姓身上来，狠狠刮也刮不够kpi的时候，财政可不就是赤字得厉害了。
越不够越刮，越刮越不够。
恶性循环。
所以，从一个后世人的角度，姚欢觉得，判断穷和富，褒贬盛世与荒年，赞美千里江山如画，还是悲悯千里流民如蚁，吹还是黑，要看代入何种立场、以及眼光落在何处。
文臣的盛世，权贵的盛世，朕与众卿家共治天下的盛世，屁股换一换，目光落到一线城市之外，这依然是一个百姓被鱼肉与剥削的沉疴处处的时代。
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