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杨康为了了解到里面的内幕，也加入到了修缮的行列。
他开始时还有些笨拙，但在三位大儒的指导下，逐渐熟练起来。
他和朱熹一起修补墙壁上的裂缝，朱熹就给他讲那砖石之间所蕴含的历史与文化。
他和程颢程颐一起搬运材料，这两人就在感叹工农的艰辛与快乐。
半晌后，“杨兄弟，你可知儒学加理，怎么加”
。
朱熹提问道。
“不知道。”
杨康摇了摇头。
朱熹向他讲述了自己的理学思想，从“格物致知”
到“存天理，灭人欲”
。
见杨康感兴趣，继续说：“世间万物皆有理，士子们需通过对事物的探究，去领悟那隐藏在其中的天理。
而这天理，是指导我们行为的准则。
存天理，并非要压抑人性，而是要克制那些不合理的欲望，使人心回归正道。”
程颢见朱熹开始班门弄斧，也是忍不住开始谈到了他的“天理”
观与“仁”
学。
他认为：“仁者以天地万物为一体，学者当识仁。
我们修缮夫子庙，就是在践行仁道，对文化的敬重，对学子的关怀，皆是仁的体现。”
程颐也阐述了自己的观点，他强调道德修养的重要性：“君子之学，必先明诸心，知所养，然后力行以求至，所谓自明而诚也。
这夫子庙就是我们修养心性的一个象征，我们维护它，就是在维护我们内心的道德家园。”
“好啊！
好啊！
不就是修缮个夫子庙吗？还给我撤出这么多哲学来。”
杨康心里蛐蛐道。
当朱熹提到存天理灭人欲的时候，杨康心里已经给朱熹打了个pass。
“小子，过三年，再来考吧！”
：（）射雕杨康：女侠们，稳住！
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