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在市长家的夏天随着巴黎的空气渐渐转冷，达官贵人们三两离去，对仆人的需求锐减而结束。
维尔基又恢复成原先那副安静而沉闷的模样。
白天，街道上运木头的马车慢吞吞经过；傍晚时分，钟声从山坡上的教堂远远传来，惊起一群停在葡萄架上的麻雀。
除此之外，只有市长家占据了最佳地利而耀武扬威的制钉厂的水车一成不变的敲击声。
咚。
咚。
咚。
几乎同时，老军医握着勋章，身穿笔挺的制服咽下了最后一口气，临终前将自己的三四十本书全部送给了学生。
仿佛正是呼应这一事件，维利叶那座新教堂终于立起来了。
上世纪本地的老爷太太们集资打完地基不久，无套裤汉闹起来了，教堂地基的石材不少在战争中被拿去修筑工事；之后督政府和皇帝的时代里这个问题被几番拿出来讨论，又几番搁置。
终于，随着国王回到巴黎，新教堂的建造板上钉钉了。
如今，刚刚落成的教堂高高矗立在维利叶的泥土上，四根白色大理石柱在阳光下显得格外庄严。
于连在老军医的新坟前站了一会儿，转头向教堂走去。
最近本堂神甫谢朗先生终于松口教授他《圣经》，尽管这所谓的师徒关系不过是每周日礼拜后在静修室里的几个小时的面授《教皇论》，尽管他现在还需要一趟一趟地跑进教堂，请司铎帮忙打开圣坛上的书本再一段段死记硬背，尽管老索雷尔对这种“教士的穷酸味”
颇为不屑，但过去人们总爱嘲笑于连过于苍白瘦弱，简直不像个男人；如今，同样一副清秀面孔，却开始换来敬畏与客气。
于连已然模糊地领悟到：在人民的影子从法兰西政治舞台幕前被一脚踹回台下后，短短二十年，世间一切的权威和伟力又回归了国王，而国王就是上帝。
圣坛上的上帝在人间的代行者是教士，王座上的上帝则选择法官。
治安法官得罪了贝藏松来的青年助理司铎，转眼间就罚款看《立宪报》的人，农民们私下里怨声载道，维利叶新教堂的四根大理石柱却愈发坚固。
“世道真是变了！
二十多年来大家还一直认为治安法官是个正直的人哩！”
是啊，世道变了！
如今四十岁左右的神父能拿到十万法郎的年薪，三倍于拿破仑当时手下的大将；唉，博须埃们千年传承下来的敛财功夫毕竟还是要强过那些出身微末的武夫！
波拿巴一柄长剑起家征服半个欧洲的辉煌已成历史的幻梦。
这是个实事求是，脚踏实地的时代，贵族子弟们在沙龙里昏昏欲睡，中间阶层削尖脑袋把儿子送去巴黎读法律，而乡下孩子——
——转眼间，于连不再提起拿破仑，宣布要做教士。
对于女人有一条举世皆准的法则:丑女孩从同龄人中会得到“如果你这样打扮会更漂亮”
的安慰和建议；普通女孩偶尔收获礼节性的赞美；略有姿色的，人们不吝于对其闪光点无休止的夸耀。
唯独最出挑的美人，自其初长成之时便面对所有人对其最微不足道的瑕疵无休止的挑剔。
实际上，西蒙娜甚至还差一点够上“美人”
的标准。
正如人们所说，她的下颌太刚硬，嘴又显得太大，眉毛对于一个女人而言太浓了，身材也干瘪得出奇；鼻子的形状还不错，但高过了头，一双眼睛或许的确漂亮，但看人时总带着副冷傲而审视的神情，令人敬而远之。
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