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第167章 赵朔的三大旨意窝阔台登临汗位(第4页)

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现在这里已经是赵朔的封国,就没那么多顾忌了。

赵朔并没有采用宋国或者金国的官制,而是效仿唐朝。

唐代实行三省六部制,中书省起草政令、门下省审议、尚书省执行。

三省互相制约,相权相对集中。

如尚书省长官可兼任中书、门下职务参与决策。

六部则隶属尚书省,职权完整且独立、

宋代则通过“二府三司制”

分割相权:中书门下(政事堂)掌行政,枢密院掌军事,三司使掌财政,形成军政财三权分立格局,强化皇权。

宋代六部职能被枢密院、三司等机构架空。

说穿了,宋朝就是实力不行,只能叠床架屋,层层牵制,以使皇帝的地位稳如泰山。

皇帝的地位稳固了,国家却不但效率极其低下,而且出现了“冗官”

的问题,最终腐化堕落,一步步走向灭亡。

赵朔要想建立一个世界性的国家,像宋朝那样叠床架、效率低下的制度完全不在考虑之内。

除了改革官制以外,就是制定一部促进移民,促进耕战、促进开拓的律法了。

这事急不得,只能交给耶律楚材慢慢办,现在还没什么明显的成果。

在这大半年里,中都城的主要道路上,已经遍布煤油灯,成为了一座不夜之城。

不夜城不仅仅是奇观,还对百姓大有裨益。

买不起灯油的贫困百姓,在路灯的照耀下,做些针线活,对生活不无小补。

反正中都处于“天子脚下”

,有无数巡逻的官兵,安全完全不成问题。

这些路灯最大作用,还是促进了中都夜市经济的繁荣。

富裕一些的百姓们,晚上出门游玩逛夜市,吃喝玩乐,自己放松身心,商家得了利润,赵朔也获得了大量的税收。

这些税收不仅完全能弥补路灯的费,还有些富余。

整个山东河北一片欣欣向荣。

赵朔的三大旨意下发,百姓们人心大定,白天安居乐业,晚上辛苦造人,觉得日子越过越有盼头。

官员们更不用提了,任何朝代的开国之初,都是官场大致清明,依靠功绩升官。

更何况,赵朔的国度还有无限扩张的可能,官员们想的是依靠功绩升官,而不是贪污受贿蝇营狗苟断送了自己的大好前途。

第三批三十万移民,已经出发。

等他们到了目的地后,赵朔的所有封国内,就都有了汉人移民,他的封国也就更加稳固。

终于,忽里勒台大会的日子快到了,赵朔离开了中都,来到蒙古草原怯绿连河畔的成吉思汗之大翰儿朵。

此时黄金家族的全部成员,所有蒙古世袭千户,已经全部到场。

尽管铁木真早有遗命,但是蒙古的风俗一直是幼子守灶。

年长的儿子成年后,分一部分牲畜,过自己的日子。

幼子随父母生活,继承父母剩余的一切财产。

很多蒙古那颜受传统观念影响,要求立拖雷为汗。

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