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两个老太监都能看清其中的关窍，更何况京中的勋贵世家。
勋贵也不尽是愚蠢之辈，相反，他们中许多人还很精明，只是不过这股子精明劲头是在私利上精打细算，公事上则是装傻充愣，能薅多少羊毛就薅多少。
因此，孙中山先生才提出:“中国人最崇拜的是家族主义和宗族主义，所以中国只有家族主义和宗族主义，没有国族主义。”
存着这样的想法，这些既得利益集团其实不愿意改变现状，更何况这改变还有可能会影响他们的权益。
诸如佩征南将军印、镇守云南的黔国公沐昆和佩平羌将军印、镇守甘肃的西宁侯宋诚，两人都是世袭勋贵，又远在边陲，天高皇帝远，要风得风，要雨得雨。
他们觉得如今的日子已经够好了，这群文官真是吃饱了没事撑得，为何要多生事端。
不过，也有例外，譬如成国公朱辅和镇远侯顾仕隆。
成国公府一直都很有政治头脑，虽然也有板上钉钉的爵位，但他们不愿坐吃山空，而是不断积累政治资本，男子们兢兢业业地履职，女子也多与文官联姻，嫁得最好的自然是李东阳之妻——朱夫人。
当他们看到了刘大夏的奏疏时，他们不仅看到了危机，也看到了机会。
皇上自幼就表现出来重武的倾向，如果真能设立武举和武学，他是决计不会将这些权力全部让给文臣。
如果勋贵们团结一心，奋力一搏，说不定就能分一杯羹，据此再苦心经营数年，或许还能重回土木堡之变前与文官分庭抗礼的盛况。
至于镇远侯顾仕隆，他却是勋臣中的一股清流，的的确确是个好人。
他并非镇远侯一脉的嫡系，上上代镇远侯顾淳去世之后，膝下无嗣，于是从旁支中过继顾仕隆的父亲顾溥袭爵。
顾溥十三岁就做了侯爷，却并未因此骄横，反而谦虚敦朴，在国子监勤习诗书、兵法。
他长成之后，就被孝宗皇帝任命为总兵官镇守湖广。
他在当地爱护军民，深得百姓爱戴，还借天象有异，对诸王府的乱占民田的现象进行了整顿。
在这样不畏权势，廉洁爱民的父亲教养下，顾仕隆也是文武双全，宽和谦逊，对那些尸位素餐的世袭将官多有不满，认为多吸纳一些人才进来有利于重振军威。
只是他年纪尚小，又是今年刚刚袭爵，故而在勋贵集团中没有太多的话语权。
除了以上两派外，还有两个奇葩。
前些日子里定国公府可谓名震京都。
虽然朱厚照为了平衡势力，强压三法司放了徐延昌，可并不代表他对这些纨绔子弟仍有优容。
戴珊既然识趣让步，朱厚照也不好把人家逼上绝路，也需拿出一个态度来。
勋贵除了军务之外，还在重要典礼上负责礼仪职能，礼仪典制虽然繁琐，却是无上的荣耀。
而朱厚照直接剥夺了在他大婚中定国公应承担的礼仪职能。
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