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可汗继续掌权，到头来，吐谷浑还是鲜卑人的吐谷浑，还是慕容家的，而大唐呢？什么都没落着，这不就是吃饱了撑的慌嘛。
听了李破军的话，李世民良久不语，只是看着地图上的吐谷浑，继而悠悠一叹，“你所说的，我又何曾不想，毕竟开疆拓土，可是，真正的开疆拓土何其难也，中原之地尚好，这蛮夷之地，则更难了。
即便是打下来了，也是难以久治，毕竟文化民俗皆不同，昔日五胡乱了天下，却是难以长久，正是此理，胡人难治汉，同样，汉人难治胡啊”
。
听得李世民说的千难万难，李破军却是不太认同，毕竟后世民族融合的那么美好，虽说那是历史发展的产物，但是李破军就不相信，大唐就硬是治理不了。
“阿耶，汉文化至今鼎盛的原因是什么，不就是因为它善于接纳，善于包容，能够与时俱进嘛，吐谷浑之地本就是胡汉混杂之地，其王城伏俟城被当地又称为切吉加夸日，在吐蕃语中，“夸日”
是城池，而“加”
就是汉人，意思就是切吉地区的汉人城，因为那里自古以来就没有筑城的习惯，后来游牧民族农耕民族混居了，就渐渐的形成了城池，也就是如今的吐谷浑王城。
汉人既然能够影响吐谷浑建立城池做王城，那为何就不能够想岭南百越辽东一样被治理呢？”
在李破军看来，汉人的同化能力无疑是非常强大的，没见后来的契丹蒙古女真，本来是马背上的游牧民族的，可是受汉人影响，还愣是改了一个符合汉人文化的国名，辽元清，还都纷纷学习汉家文化，这就是汉文化的魅力，不仅可以包容，更可以同化。
看见李世民若有所思，李破军又是说道：“等覆灭慕容王朝之后，我们可以重新区划，归附且末等前隋州郡，派遣官员治理，派遣重兵筑城。
然后现在那些世家不是喜欢圈地吗，河湟地区那么多肥沃土地浪费着可惜了，朝廷可以鼓励移民，中原百姓没有土地的百姓可以迁入吐谷浑，官府给发放农具种子等生产物资，再免个三年赋税，甚至给补贴，我就不信没人去，只要有了汉人，加大当地的汉胡比例，定然可以安定下来”
。
“移民？”
李世民听得一愣，继而也是微微点头，“当年始皇的五十万南征将士留在了岭南，这也相当于移民了”
。
移民这一种现象古已有之，正所谓树挪死、人挪活，在战争、自然灾害、政治、经济等因素的影响下，多的是人迁移外地。
移民好的话可以扩大生存空间，增长经济，提升生活质量，还可以促进民族、文化、种族等发展。
移民不好也可以引起社会动荡，导致社会排斥甚至分裂。
但是在这个时候，唐之前，却是没有朝廷主持的移民的，小范围内不算，那些逃荒逃难的也不算，秦时五十万南征军士下岭南、汉末时士人百姓南逃交州避难、魏晋时所谓的“衣冠南渡”
……等等这些，都不算是朝廷有组织有规划的强制性移民，都是外部因素影响的。
真正让朝廷干预的组织移民还要等到明清时期，比如江西填湖广、湖广填四川等等，这才是官府强制移民的。
现在没有官府组织移民的说法，所以听得李破军说鼓励百姓移民吐谷浑的主意，李世民也是有些意动，先前段纶南下修梅岭关隘，打通岭南道路之后，就已经开始组织鼓励百姓南下岭南了，现在再来一个吐谷浑，似乎也不成问题。
“岭南也需移民，只是如此一来，中原人口似有不足……”
。
李世民眉头紧蹙道。
“人口不足……”
。
李破军也是一滞，后世中国人满为患，还要计划生育，现在的大唐却是人口不足。
也是，本来隋朝开皇年间，全国共有七百多万户，人口约有五千万人，可是经过十数年战乱，诸侯混战，天灾不断，到了贞观初年，全国仅剩两百一十多万户，人口仅有一千万余人，不到隋朝极盛时的四分之一。
想到这些，李破军也只能砸吧嘴，直道：“只能鼓励生育和排查人口了。
官府悬赏，生下子女有奖赏，赐粮赐钱赐衣物等等，然后清查户籍，排查隐户。
隋末战乱逃进深山老林的人不在少数，另外世家豪族隐匿的奴仆，还有庙观的道僧等等，这些人都要清查……”
。
见得李破军越说做多，越说越远，已经完全跑偏了，李世民也是摆摆手直道：“这些暂且不说了，待我和诸位相公商酌一番”
。
但实则李破军无意间说的这些正说道李世民心头去了，暗暗都记在心底了。
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