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可能有人说，祖宗传下来的规矩，不能随意授徒。
但请大家回想，近代史上，给太极拳带来巨大发展的影响力最大的事件是哪件？没错，就是杨露禅祖师陈家沟学艺。
若非这件破除门户之见的事情，我们太极拳怎能有今天的风光？
回过头来说，我们的先祖为何设置如此复杂的授艺门槛呢？我猜最主要的原因是怕徒弟靠武功为非作歹，连累师门。
但是这条规则已不适用于现代社会。
为什么这么说呢？现代社会是法治得到极大发展的社会，学拳已不能作为为非作歹的强力手段。
俗话说，武功再高，也怕菜刀，功夫再好，一枪撂倒。
这已是不争的事实。
同时，连累师门之事也已是无稽之谈，这点无须多说。
开放门户，扩大群众基础，是太极拳要发展首先应迈出的重要一步。”
田川喝了口水，接着说道:“再谈包容。
我们要包容什么？包容差异，包容不同意见。
当年中美会谈时，总理提出了两国之间要求同存异，这一点对我们太极拳同样适用。
刚才陈老提出的流派间的差异，我觉得就是可以包容的。
今天我们能够坐在一起，不正是求同存异的成果吗？
今天我们包容了各流派太极拳，制订出了今天的比赛规则。
明天如果包容了形意拳，也许就能把形意拉到我们的阵营里来。
海纳百川，有容乃大。
我想说的是，我们的心有多宽，我们的世界就有多大。
哪天我们包容了奥运会，太极拳可能就已成为奥运会项目！”
“接下来是中庸，这是太极拳的根本理论基础之一。
首先要声明一点，中庸不是庸庸碌碌，无所作为。
而是要坚持本心，不偏不倚。
中不偏，庸不易，正是处事的铁律。
我们在发展中，也应坚持这一原则，秉持一颗平常心，把握太极拳的根本特点，保持太极拳的基本特点，才不会在发展中迷失。
在开放包容的前提下，我们可能会吸收很多各家的技法和理念等。
只有保持不偏不倚的中庸之道，才能保持太极拳本色，防止太极拳在发展中变成形意拳太极流或巴西柔术太极风。
中庸正是对前面提到的开放包容二原则的补充与完善，是发展之本。”
“第四条原则是和谐。
怎么样才是和谐？大家在一起，其乐融融，就是和谐。
拿我们太极拳来说，对内团结友好，避免恶意倾轧，是和谐。
对外友善互助，不好勇斗狠，是和谐。
对家人爱护关心，不忽视不死板，是和谐。
对社会作出贡献，不做寄生虫，是和谐。
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