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寂静的地宫中心。
中心处的矿石颜色绘成金色花朵。
犹如曼陀罗花。
在那金花正中，盘坐着两人。
左边那人，尖嘴猴腮，身骨消瘦，骨若精钢。
低着头，怀里横抱着一支乌黑铁棒。
行者。
自玄奘法师坐化，行者离开长安。
已经过去六年时光。
当时行者向苏大为告辞，说是要返回故乡。
苏大为以为行者是回西域康国。
谁知，眼下竟在巴颜喀拉地宫腹心，再见行者。
此番相见，心中一时百感交集。
他抱着聂苏，轻轻走上去。
以苏大为今时今日的眼力，自然一眼看出，行者正在深沉的入定中。
似在参悟某种“东西”
。
踏入地上纹绘的图案时，苏大为心里便是一凛。
地上那好似坛城的繁复图案，隐隐有能量在流转。
那是一种难以描述的感觉。
像是某种阵法。
又像是契合了某种法则，某种天地至理。
以苏大为如今的境界，也无法在短时间内参透其中奥理。
抱着聂苏，在行者一侧轻轻坐下。
苏大为的目光从行者的身上，又转向另一边的那人。
老鬼，桂建超。
上次长安一别，鬼叔你可是说要回出生的地方，觅地潜修，以期渡过“末劫”
，也就是寿元大限。
但眼下，却在这苯教圣地里再见鬼叔。
莫非鬼叔你出生地在苯教吗？
苏大为起先想笑，但渐渐的，却笑不出来了。
如果鬼叔在这笨教圣地是巧合。
那行者呢？
为何两人不同时间离开长安，却都在这里出现？
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