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因为纯文学小说的特殊性，即便是他的作品，很多在改编后的反响也很平淡。
日本影视业非常达，尤其是电视剧这块，还是对外输出的核心力量之一。
北川秀知道未来影视行业会是世界文娱行业的重中之重，如果自己的小说在改编上屡屡受挫，搞不好真会成为下一个“村上春树”
。
吃不到影视行业的红利，也会对他的文娱帝国版图造成巨大的影响。
因此这两部作品的改编，他必须慎重对待。
“感、感觉很好看很新奇。”
薰子说话声音很小，有点结巴。
让她突然说感想，她还真不知道从哪里开始说起好。
北川秀轻轻拍了拍她，示意她不用紧张，慢慢来。
就这样，青丝雨幕下，年轻的老师和学生在轻声说着有关文学的话题，在内堂外，浅草神社悠悠的钟声时而响起，令人心神宁静，仿佛与外面喧闹的都市彻底隔绝开了。
1998年9月的整个下半月，日本国各大都道府县因《恶女》而不断沸腾。
“情绪价值”
等新鲜的词汇成了互联网上被反复提及的热词。
诸多门户网站旗下的论坛纷纷开设情感交流板块，越来越多的人重视起自身的情感需求，以及社会上层出不穷的情感类诈骗。
日本国没有早恋的概念，许多人在幼稚园时期就有过对异性的朦胧好感，大部分日本学生的初次体验都是在高中时期完成。
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这一开放的风气让日本国的恋爱元素充斥着大街小巷，也让阴暗的恋爱诈骗文化悄然生根芽。
北川秀通过《恶女》揭露了这一社会现状，又写出了林真须美这样耳熟能详的“恶女”
形象，从侧面推动了这些边缘文化的展。
对于这本书，文学评论界、文学界以及学术界罕见的出现了意见分歧。
以往北川秀书，各界都是山呼海啸般的支持，生怕自己说晚了就吃不到一口热乎的汤了。
但这一次，一边倒支持北川秀的只有文学评论界。
文学界分成了三大派，人数最多的一派依旧坚持北川秀的《恶女》是罕见的好书，足以和之前的几部佳作媲美。
人数最少的一派还在纠结北川秀是不是在向诺奖妥协。
另一个崛起的派系，以封笔多年的“天下一品”
永井和风为代表，言辞极为激烈的抨击着北川秀，认为他在引导日本文坛偏离正统之道，在潜移默化年轻作者们“西化”
。
自从谷崎一郎这个昔日的“天下第一”
被北川秀挑下马后，那些守旧派文人们基本都当起了缩头乌龟。
百田尚树、谷崎一郎、有马赖义.
几个跳出来的“天下一品”
都被北川秀收拾了后，这个称谓在日本文坛彻底失去了神圣光环，这些老一代掌控资源的泰山北斗也渐渐销声匿迹。
此时永井和风突然跳出来，还煽动了一大批守旧派文人抨击北川秀，让人诧异的同时，也很令人费解。
与此同时，之前和北川秀还算关系融洽的日本学术界也出现了一些不和谐的声音。
以庆应大学、早稻田大学为的几所名校，它们的文学部，上至部长、教授，下到学生，都纷纷质疑起北川秀的文学学术能力。
无风不起浪。
这些之前还缩着头的“鹌鹑”
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