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紧随其后的斯蒂芬夫妇本来在美国本土也挺有名，奈何走在北川秀的身后，彻底成了陪衬，没有溅起一丝浪花。
北川秀一路来到了酒店正厅，现西方人的文学交流会更像是晚宴舞会。
和日本那种一丝不苟，一堆老学究盘腿坐在榻榻米上边煮茶边谈天说地的模式截然不同。
倒是当初去野间爱莉举办的私人文学交流会时，场景和这里有点类似。
不过人家这里明显比野间爱莉那里的“模仿秀”
正规多了，虽说宴会气息浓重，但细节上全是和文学搭边的东西，并非借着文学壳子搞私人聚会。
果然一方水土养一方人，国家文化差异那么多，难怪日韩拼了命想融进西方圈子都做不到。
人家从骨子里就和你玩的不是一个东西啊！
随手从一名服务生那儿拿了杯香槟，北川秀正考虑吃点什么东西填填肚子，然而没走出几步，就被一大堆老头老太给围住了。
为了方便互相认识，每个与会的文学家都会在胸口别一块铭牌，上面分别写着你的国籍和名字。
北川秀的外貌和年龄在人堆里很显眼，不过这些人就不太好区分了。
“您好，北川老师，我是.”
诸如此类的开场白在他耳边接踵而至。
6◇9◇书◇吧
北川秀一边点头回应他们，一边认真阅读了他们的铭牌——自我介绍归自我介绍，一股脑儿来这么多人，他也没法全部记住，只能靠铭牌识人。
不看不知道，一看吓一跳！
围聚过来的老头老太们都是拉美国家和美国本土的文学泰斗。
譬如公开抵制了麦卡锡主义，坚持用文学作品抨击社会不公正一面的阿瑟·米勒；
著有《第二十二条军规》的黑色幽默派文学家海勒；
获得过诺贝尔文学奖，代表西方较新思想体系的贝洛与属于意第绪文化传统的辛格；
《党派评论》、《纽约书评》、《华盛顿人》等知名文学评论杂志的主编利·特丽琳等等。
这些人，随便一个跑去日本，都得是“天下一品”
级别的文学家去接待。
而现在，这堆占据了当代世界文坛大半壁江山的老头老太们，却如脑残粉般，把北川秀这个年轻人团团围住，问东问西，生怕稍不留神，对方的注意力就被其他人吸引走了。
这就是《百年孤独》问世后给北川秀带来的世界文坛声誉！
写恐怖小说和大众文学的斯蒂芬在这里就是个弟弟，眼看北川秀被大佬们围得水泄不通，只好自顾自去喝酒聊天，等晚上再找机会和他交流。
人堆里。
“《追忆似水年华》这本小说虽然冗长晦涩，但却揭示了一二战时期法国的社会变迁，马塞尔的回忆录和人生就是法国近代史的缩影。
在我看来，这本小说显然属于批判现实主义题材。
没想到近期出版的《百年孤独》却另辟蹊径，同样是为了反映现实和社会，却使用魔幻世界，故事情节支离破碎，思维跳脱，风格怪诞，奇异的文字下蕴含着难以言喻的强大张力”
提到已经被拉美文学奉为教义的“魔幻现实主义”
，利·特丽琳就闭不上嘴了。
她是为数不多以文学评论家身份来参加交流会的人，可见她在文学评论界的权威性。
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