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北川秀听的更认真了。
不得不说，“天下一品”
和此前阿猫阿狗般的大岛光、石原慎太郎等人完全不同，确实有一定的文字功底和实力。
有马赖义的文稿没有避讳的谈及那场战争，其中一些血淋淋的字眼让梦子听的心惊胆寒，心情骤降。
日本文坛在经历了几次颠覆和波折后，已经鲜有文人还敢面对右翼政府说出这些话来。
念完文稿，中村兴奋的告诉娜娜酱，《缅甸的竖琴》将直面那场战争，用沉重的题材唤醒国民灵魂中的沉寂。
他还认为，有马赖义身为一名右翼倾向的“天下一品”
，文艺春秋还是出版界右翼分子的大本营，这样的背景下，他敢写这个，文艺春秋敢刊登这个，已经是文坛的一大进步！
他很期待这部新作。
但听着听着，北川秀就感觉有点不对味了。
确实。
有马赖义在文稿里反复提及那场战争，《缅甸的竖琴》听名字也是要直接写战争相关的东西。
但如果有马赖义真是态度坚定，和北川秀一样对这些东西嗤之以鼻。
为什么他在文稿里不公开抨击桥本龙太郎的狗屎行为？
北川秀就是直接开喷的，不和你玩虚的那套。
通篇文稿看似声情并茂，但没有实质性的反驳，也没提及今天这场参拜的问题。
反倒是对战争所带来的痛楚，苦难，他大书特书，主要聚焦在战争给国家造成的经济影响，以及对国民和后辈们的情感影响。
这顿时让北川秀心里敲起了警钟。
日本战后文学中涉及到战争题材的小说不少，但大都是试图通过个人体验描写，去表达个人的受害意识，并没有深刻反思战争的侵略性质。
这类战争文学虽然有对军国主义和动侵略战争的批判，但也存在着故意模糊战争的侵略性质，为日本动侵略战争推卸责任的思想意识。
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