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、“峡谷”
等几个关键的地貌特征，死死地记在了心里。
与此同时，在另一条战线上，林岳和陈晴的第一次实地勘探，也已经展开。
第二天一早，为了不引人注意，他们换上了一身耐磨的户外运动服，背着两个看起来像是地质勘探用的专业背包，以“寻找合适的写生地点”
为由，向着村里的老人辞行后，便一头扎进了广袤的邙山之中。
他们的第一个目标，是电脑地图上标记出的七个红点之一，代号“天枢”
。
这是一处位于向阳山坡，从三维地形图上看，山头浑圆，两翼微微展开，形状酷似一顶古代官员的乌纱帽，在堪舆学上被称为“官帽山”
，是典型的吉穴地貌。
然而，当他们真正抵达目的地时，林岳只是围着这座山头走了一圈，脸色就变得凝重起来。
他蹲下身，学着孟广义曾经教过他的样子，开始对这片土地进行最传统的“望、闻、问、切”
。
“望”
，是观察山体的整体走势和周围环境。
这座“官帽山”
虽然形状不错，但周围的山势却显得零散，没有形成环抱之势，在堪舆学中，这叫“孤峰无援”
，气脉无法凝聚。
“闻”
，他抓起一把泥土，放在鼻子下面，仔细地嗅着。
空气中没有那种大型墓葬因地下物质千年腐化而特有的、极其微弱的“土腥味”
，只有一股干燥的、植物根茎的气息。
“问”
，自然是无法问山，而是要“问”
土。
他将泥土放在手心，用手指细细地捻动，感受着土壤的质地、湿度和颗粒感。
“切”
，则是切入地脉。
他从背包里拿出一支小巧的洛阳铲，在几个不同的方位，分别向下打了半米多深的探孔，观察着带上来的不同土层的颜色和结构。
做完这一切，林岳站起身，拍了拍手上的土，对一旁正在架设仪器的陈晴摇了摇头。
“土色不对。”
他的语气很肯定，“这里的土是红胶土，颜色虽然符合‘荧惑’的特征，但土质太硬，黏性太强，不适合在那个年代用人力来构建大规模的地下墓葬。
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