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《山海经·南山经》中记载：
“又东三百里，曰‘青丘’之山，其阳多玉，其阴多青?。”
“有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”
这“玉面狐狸精”
的本体，就是一只来自青丘的九尾狐。
可惜上古青丘的盛世早已落幕。
九尾们自失了祖地，后世的子孙流离失所，一下就从象征繁衍与德行的神兽堕入泥尘，成为象征**和祸殃的妖兽。
甚至一度有“狐是娼妓”
、“狐妓一体”
的观念和说法、流行于世。
比如《名山记》中就说：“狐者，先古之淫妇也，其名曰‘阿紫’，化而为狐。
故其怪多自称‘阿紫’。”
后来虽不是没有试图振作过，但可惜天不假运，九尾狐族境遇每况愈下，只空留下“死必丘”
之遗恨。
到了万岁狐王与玉面狐狸这里，能够占得一座宝山落脚，都是天大的造化了。
……
焦平与玉面狐狸见过之后，就在牛魔王的安排下，暂时在“摩云洞”
中住下了。
他来得不甚凑巧，这段时间正值天时变化剧烈，因此也扰动得积雷山上空的“雷池”
里的“雷水”
、不甚稳定。
这种情形自然无法去渡劫。
好在这积雷山“雷池”
、一年之中大半时光都是稳定的，所以等等也是无妨，最多也不过是等个半年的时光罢了。
焦平虽急切于提前渡“雷灾”
，好一举跳出天庭张下的雷网，不过也不至于连半年的时间都等不了。
或者更应该说，最多等半年就能稳稳等到一个合适的渡“雷灾”
机会，这已经是所有可能性中最快、最好的一个了。
因此，他自然稳稳住下了。
牛魔王却等不得，他开头几天还有兴致拉焦平游山，尽些地主之谊。
过得几天，有人备华筵上山来请，他就直接丢下焦平这个宾客在积雷山，自己跑去朋友家赴会去了。
也不知几时而归？
这一日，焦平照例出门，准备出了“摩云洞”
去山顶处看雷，捉下几根来试试阴阳火候如何、可供渡劫也未？
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