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所以。
顾为经也整了一幅杂糅了东方美学和西方美学的特点来参加画展，讨好评委。
“目的明确，功利心重。”
这是刘子明送给顾为经的评价。
顾为经的画法多变，以他的年龄来说，又确实画的好，确实有天赋，每幅画又似乎都一定要“赢得”
些什么，利益导向明显——因此，中年人会在心中，把顾为经当成了第二个唐宁。
以刘子明的角度，这话自然是轻蔑的批评。
但想来唐宁大概会对这个观点有句mmp想讲。
且客观上说，把任何年轻画家比作第二个唐宁，确是极大的褒奖。
刘子明从来没有说顾为经画的不好。
他只觉得顾为经无聊，和唐宁一样的无聊，这两人适合一起组个团出道，拿个大喇叭一起叭叭叭的喊只卖998。
眼前的印象派油画，是刘子明所见过的顾为经的第三种绘画风格。
不应该奇怪。
这家伙不是刚刚写了一篇印象派的论文么？趁热打铁，再画幅印象派的作品拿来参加狮城双年展，吃两遍热度，沾两遍好处，完全符合刘子明心中顾为经向来功利心重的特点。
然而。
“不奇怪。”
这个评语卡在刘子明的嘴边，怎么都说不出口。
不奇怪？
扯淡。
简直太奇怪了。
《紫藤图》好，刘子明不喜欢。
《阳光下的好运孤儿院》好，刘子明喜欢。
这幅《人间喧嚣》？
它已经不能用单纯的“好”
或者“喜欢”
来形容了，对比上面的那两幅作品，它已经完全来到了另外的层次。
要是单纯的功利心强，靠着想要得奖的欲望就能让人画出这样的作品，刘子明觉得，他不妨也去做一个功利心强一点的人，他也挺想得奖的。
画家在画布上绘制出的同一个画面，可以激发出观众不同的想象。
按照休谟的理论，美不在客观世界存在，它不是事物本身的属性，它只存在于观赏者的心中。
印象派这种主观气质强烈的画法，更将这个特点展现的淋漓尽致。
《大卫手提歌利亚的头》——在顾为经笔下的《人间喧嚣》面前，在画面里沙发上坐在光暗交织阴影的男人的目光注视下。
刘子明第一时间，竟然想起了一幅来自400年前的名画。
那位卡拉瓦乔笔下，手拿巨人头颅的牧羊人少年。
（本章完）
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