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秦穆公估计萧史十三郎最大的可能是逃往东方。
他派人守住北方和南方，只是防备万一而已。
至于西方，秦穆公并未派出什么人去看守。
萧史十三郎并非是普通的草民，而是出生在熟知史籍的世家大族里。
熟知史籍的人必然熟知天文地理，明白秦国的西方乃是绝地，横隔着无边无际的大沙漠，休说是人，就算是小鸟，也不能飞过去一只。
萧史十三郎除非是想自寻死路，才会向西方逃去。
可是，无论在通往东方的道路上，还是在通往北方、南方的道路上，都没有发现萧史十三郎和弄玉的踪迹。
秦穆公又在国中大力搜索，每一处城邑、每一座庄园、每一处村落都搜索遍了，仍是连萧史十三郎和弄玉的影子也没有见到。
绝望之中，秦穆公派出敢死军卒，深入西方的大沙漠，搜寻萧史十三郎和弄玉。
十队敢死军卒乘着骆驼，分十处走进了大沙漠里。
三个月后，只有五队敢死军卒活着回来，但仍然是什么也没有发现。
秦穆公病倒了，茶饭不思，整日说着胡话，脾气暴躁如雷，几乎每天都要杀死身旁的内侍和宫女。
对于国事，亦不闻不问。
又隔了月余，国中忽然大起传言，纷纷道那萧史十三郎原是上界神仙，为太华山主，因敬慕秦君，爱其贤女，故乘青龙下界，以丹凤招引弄玉，同登上天。
秦穆公听到这等传言，半信半疑，招来由余、公孙枝、孟明视、白乙丙诸人相问。
众大臣异口同声恭贺主公“招”
得“仙婿”
，还说此乃上天降下大吉之兆，主秦国当霸有天下。
见众人都深信不疑，秦穆公心中渐觉安慰，连发诏令——在太华山顶造神庙一座，主神为弄玉，配神为萧史十三郎。
遣文武大臣告祭于天，封弄玉为太华山神女，萧史十三郎为太华山神使。
将居于岐山之下的萧史氏家族全部迁往太华山，作为祭祀太华山神女的祭户，须日日以酒果祭祀之。
萧史十三郎和弄玉乘龙凤登于天界的传说令秦人羡慕不已，太华山神庙成为无数人向往的圣地。
从此之后，谁家找了个好女婿，亲朋同往祝贺时，都会称赞那好女婿为“乘龙佳婿”
。
心中宽慰，秦穆公的病也就不治自愈，又关心起国事来。
由余等人又是称贺不已，言晋国屡遭挫折，霸主之威已弱了许多，实乃秦国之福也。
“晋、楚争战，与我秦国大为有利。”
由余高兴地说道。
秦穆公亦很高兴，遣密使急赴蔡、许两国观战，以便详细了解晋、楚两军的战力。
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