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他忍不住又把儿子抱起来，拍了拍儿子的小屁股：“谁教你的？曹琮？”
被直呼姓名的曹琮不敢说话。
曹暾摇头：“不是，是民间文人都这么夸陛下。”
谁夸的？宋神宗、宋哲宗时旧党起头，南宋文人们集体臆想呗。
他们给北宋编造了个远超贞观之治的嘉祐之治。
“嘉祐之治”
的出现只是为了让皇帝“不改祖法”
的政治目的。
不过宋哲宗和后来的宋徽宗都没听。
宋高宗为证明大宋皇帝没错，便把锅推给新党，“嘉祐之治”
在南宋叫得特别响亮，以表示祖宗是好的，新党是坏的。
旧党集体追谥加封也是南宋。
不过宋朝一灭，就很少人提“嘉祐之治”
了。
每当提起来的时候，宋仁宗和他的宰辅们都会风评受害。
那真的是风评受害——其实宋仁宗和他的宰辅们都很有自知之明，多次拒绝下面的人说现在是治世的谄媚。
宋仁宗曾自言内忧外患，经常加税赋，但花销仍旧不够用；欧阳修曾骂谄媚的人“四海骚然，万物失所，实未见太平之象”
；韩琦感慨“朝廷之将危，宗社之未安”
；就连后来极力描绘“嘉祐之治”
的二苏兄弟在宋仁宗在位时上疏，所言也皆是民生困苦，苏辙更是直言辱骂宋仁宗“无事不忧，有事大惧”
，而且极其好色……
所以宋仁宗在位的时候，从上到下都知道他们面临的是内忧外患的大危机，一不小心就会步入亡国深渊，才有那么多士大夫悍不畏死意图变法。
古今变法者罕有善终者，士大夫们又不是吃饱了撑着自找死路，若不是忧惧国之将亡，谁会将生死置之度外？
宋仁宗一死，这些人口风一转，就把宋仁宗塑成“不改祖宗之法”
的泥塑供庙里，变成活圣人了。
至于宋仁宗自己也是个搞变法的，还破格提拔狄青，大致上算个主战派的事，歌颂宋仁宗的人都假装不知道了。
赵祯真是哭笑不得：“暾儿，别听那些人的谄媚。”
他顿了顿，叹息道：“贞观之治，一石粟不过40文，而今千文不止。
大宋的治世，远不可及啊。”
曹暾环着赵祯的脖子。
赵祯静静地与他对视。
“强我懿号，不若使我为有道之君；加我虚尊，不若处我于无过之地。”
赵祯摸了摸曹暾的脑袋，“这是唐德宗所言。
暾儿，你要记住。”
曹暾点头：“我记住了。
他们都是谄媚之语，我不该学。”
赵祯微笑赞许。
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