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饮料是用面包换的(第2页)

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老板将一瓶饮料递给旅行者,同时从旅行者手里拿回了面包。

旅行者接过饮料后转身就走。

老板忙道:“先生,你还没有付钱呢。”

旅行者回头问道:“饮料和面包不都是二十先令吗?我是用面包换的饮料呀,我为什么要另外付钱呢?”

老板道:“可是,你并没有付面包的钱啊。”

旅行者道:“面包不是在你手里吗?我没有要面包,干吗要付面包的钱?”

老板看了看手里的面包,顿时张口结舌说不出话来,只好看着旅行者扬长而去。

其实,老板知道旅行者的说法是不对的,可是问题出在哪里呢?显然,旅行者的确是用面包换的饮料,他也确实将面包还给了老板,似乎一切都是合理的。

但仔细分析,旅行者实际上是在进行“混淆概念”

的诡辩,他故意混淆了一个二十先令的概念和两个二十先令的概念。

面包是二十先令,饮料也是二十先令,如果旅行者两者都要,就应该付四十先令。

旅行者先后拿到的是四十先令的东西,他退还了面包,即退还了二十先令,他还拿走了饮料。

因此,他还应该付二十先令。

在论辩中,如果故意放弃正在讨论的论题而去讨论另一个论题,或用一个似是而非的判断来替代原判断,则称为“转移论题”

或“偷换论题”

的诡辩。

一辆公共汽车靠站时上来了一位老人,老人手里还拎着一个装满东西的塑料袋。

车开后,老人一手拎着塑料袋,一手抓着身旁座椅的靠背,摇摇晃晃,很困难地站在车里。

一位中年人轻轻拍了拍座椅上埋头玩手机的年轻女子道:“小姑娘,请问你能给这位老人让个座吗?”

那女子抬头对中年人道:“关你什么事,装什么好人?”

中年人道:“尊老爱幼是人的美德,你年轻站一下没什么吧。”

女子撇了撇嘴:“啧啧啧,还尊老爱幼,要学雷锋你自己学去,装什么大尾巴狼。”

中年人生气了:“你这姑娘怎么这么说话呢?文明一点好不好?”

女子提高了嗓门道:“文明,你懂什么文明?对女人动手动脚,想趁机占便宜吧。”

中年人顿时涨红了脸,也大声道:“我什么时候对你动手动脚了?你在胡说八道。”

女子不依不饶地叫道:“大家可都是看到的,你就是趁机摸了我。

你看,你口水都吐到我脸上了,不是耍流氓是什么?”

一时间,两人就针对“是不是文明”

“是不是耍流氓”

吵开了。

显然,女子玩了一个“转移论题”

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