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诛者，上施下之辞，非百姓相杀也。
《周官》曰：“凡报仇雠者，书于士，杀之无罪。”
言将复仇，必先言于官，则无罪也。
复仇之名虽同，而其事各异。
或百姓相仇，如《周官》所称，可议于今者；或为官吏所诛，如《公羊》所称，不可行于今者。
《周官》所称：将复仇先告于士，若孤稚羸弱，抱微志而伺敌人之便，恐不能自言，未可以为断于今也。
然则杀之与赦不可一，宜定其制曰：“有复父仇者，事发，具其事下尚书省，集议以闻，酌处之。”
则经无失指矣。
有诏以悦申冤，请罪诣公门，流循州。
穆宗世，京兆人康买得，年十四，父宪责钱于云阳张莅，莅醉，拉宪危死。
买得以莅趫悍，度救不足解，则举锸击其首，三日莅死。
刑部侍郎孙革建言：“买得救父难不为暴，度不解而击不为凶。
先王制刑，必先父子之亲。
《春秋》原心定罪，《周书》诸罚有权。
买得孝性天至，宜赐矜宥。”
有诏减死。
侯知道、程俱罗者，灵州灵武人。
居亲丧，穿圹作冢，皆身执其劳，乡人助者，即哭而却之。
庐坟次，哭泣无节，知道七年、俱罗三年不止。
知道垢尘积首，率夜半傅坟，踊而哭，鸟兽为悲号。
李华作《二孝赞》表其行，曰：“厥初生人，有君有亲。
孝亲为子，忠君为臣。
兆自天命，降及人伦。
背死不义，忘生不仁。
过及智就，为之礼文。
至哉侯氏，创巨病殷。
手足胼胝，以成高坟。
夜黑飙动，如临鬼神。
哭无常声，迥彻苍昮。
苴斩三年，尔独终身。
嗟嗟程生，其哀也均。
顾后绝配，瞻前无邻。”
又有何澄粹者，池州人。
亲病日锢，俗尚鬼，病者不进药。
澄粹剔股肉进，亲疾为瘳。
后亲没，伏于墓，哭踊无数，以毁卒，当时号“青阳孝子”
，士为作诔甚众。
寿州安丰李兴亦有至行，柳宗元为作《孝门铭》，曰：“寿州刺史臣承思言：‘九月丁亥，安丰令上所部编户氓兴，父被恶疾，岁月就亟，兴自刃股肉，假托馈献，父老病已不能啖，宿而死。
兴号呼抚臆，口鼻垂血，捧土就坟，沾渍涕洟。
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