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兴平民上官兴杀人亡命，吏囚其父。
兴闻，自首请罪。
京兆尹杜悰、御史中丞宇文鼎以自归死免父之囚，可劝风俗，议减死。
彦威上言：“杀人者死，百王共守。
原而不杀，是教杀人。”
有诏贷死，彦威诣宰相据法争论，下迁河南少尹。
俄改司农卿。
李宗闵执政，雅善之，进拜平卢节度使。
开成初，召为户部侍郎，判度支。
彦威于儒学固该邃，亦善吏事，但经总财用，出入米盐，非所长也。
而性刚讦自恃，尝见文宗，显奏曰：“百口家知有岁计，而军用一切不可谨邪？臣按见财，量入以为出，随色占费，终岁用之，无毫厘差。
假令臣一旦迷愚，欲自欺没，亦不可得。”
因上《占頿图》。
又言：“至德迄元和，天下观察者十，节度者二十有九，防御者四，经略者三，大都通邑皆有兵，最凡八十余万。
长庆籍户三百五十万，而兵乃九十九万，率三户资一兵。
今举天下之入，岁三千五百万，上供者三之一，又三之二则衣赐仰给焉。
自留州留使外，余四十万众，皆仰度支。”
又为《供军图》上之。
彦威虽自谓楗柅奸冒，著定其费，于利害无益也。
始，神策军多以禀缣于度支取直，吏私增贾厚给之，经用益耗。
开成初，有诏禁止。
时宦者仇士良、鱼弘志方用事，彦威乃奏复与直，悦媚士良等。
又效王播贡羡赢以冀速进。
会边兵诉所赐不时，缣皆敝恶，摄吏送台狱，而彦威视事自如，及诏停务，始惶恐就第。
贬卫尉卿。
俄检校礼部尚书，为忠武节度使，毁山房三千余所，盗无所容。
徙节宣武，封北海县子。
性强敏，善著书，颇行于时。
卒，赠尚书右仆射，谥曰靖。
赞曰：韩愈称：“郡邑通得祀社稷、孔子。
独孔子用王者事，以门人为配，天子以下，北面拜跪荐祭，礼如亲弟子者。
句龙、弃以功，孔子则以德，固自有次第。”
崇敬乃请东揖，以杀太重。
方是时，公卿无韩愈之贤，无有折其非是者。
道州刺史薛伯高尝谓：“夫子称颜回为庶几，其从于陈、蔡者，亦各有号，出于一时，后世坐祀十人以为哲，岂夫子志哉？”
观七十子之贤，未有加于十人，坐而祀之，始于开元，非特牵于一时之称号。
《记》曰：“祭，有其举之，莫敢废也。”
如崇敬诚不知礼，尊君以媚世，历朝循而不改矣。
伯高之语，柳宗元志之于其书，必有辨其妄者。
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