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卷五十六
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志第四十六
◎刑法
古之为国者，议事以制，不为刑辟，惧民之知争端也。
后世作为刑书，惟恐不备，俾民之知所避也。
其为法虽殊，而用心则一，盖皆欲民之无犯也。
然未知夫导之以德、齐之以礼，而可使民迁善远罪而不自知也。
唐之刑书有四，曰：律、令、格、式。
令者，尊卑贵贱之等数，国家之制度也；格者，百官有司之所常行之事也；式者，其所常守之法也。
凡邦国之政，必从事于此三者。
其有所违及人之为恶而入于罪戾者，一断以律。
律之为书，因隋之旧，为十有二篇：一曰名例，二曰卫禁，三曰职制，四曰户婚，五曰厩库，六曰擅兴，七曰贼盗，八曰斗讼，九曰诈伪，十曰杂律，十一曰捕亡，十二曰断狱。
其用刑有五：一曰笞。
笞之为言耻也；凡过之小者，捶挞以耻之。
汉用竹，后世更以楚。
《书》曰“扑作教刑”
是也。
二曰杖。
杖者，持也；可持以击也。
《书》曰“鞭作官刑”
是也。
三曰徒。
徒者，奴也；盖奴辱之。
《周礼》曰：“其奴，男子入于罪隶，任之以事，寘之圜土而教之，量其罪之轻重，有年数而舍。
四曰流。
《书》云“流宥五刑”
，谓不忍刑杀，宥之于远也。
五曰死。
乃古大辟之刑也。
自隋以前，死刑有五，曰：罄、绞、斩、枭、裂。
而流、徒之刑，鞭笞兼用，数皆逾百。
至隋始定为：笞刑五，自十至于五十；杖刑五，自六十至于百；徒刑五，自一年至于三年；流刑三，自一千里至于二千里；死刑二，绞、斩。
除其鞭刑及枭首、轩裂之酷。
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