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第61章 太学革新添实科(第5页)

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医学博士可用此教授学生认穴、辨经。”

陈墨顿了顿,补充道,“华佗先生已答应出任医学博士,他说有此教具,三年可培养百名合格医工,分赴各郡县,每年可救万人性命。”

救万人性命。

这五个字让原本想反驳的博士们闭上了嘴。

你可以说算学低贱,可以说工学粗鄙,但谁敢说“救万人性命”

是小事?就在此时,一个苍老而清朗的声音响起:“老臣有一言。”

所有人转头。

说话的是蔡邧。

这位年近七旬的大儒、前任司徒,今日只是作为“熹平石经”

的主持者列席。

他已经很久不过问政事,所有人都没想到他会开口。

,!

刘宏颔首:“蔡公请讲。”

蔡邧颤巍巍起身,走到一块石碑前。

他伸手抚摸碑文,动作轻柔如抚爱子。

“永寿元年,老臣奉桓帝之命,始刻石经。”

他的声音缓慢,带着历史的厚重,“历时九年,用石四十六块,书丹于碑,使天下经文有定本,异端邪说无所遁形。

那时老臣以为,学术至此定矣,天下至此安矣。”

他苦笑摇头。

“然后呢?党锢之祸,宦官乱政,黄巾蜂起……经文刻得再工整,救不了百姓,止不了刀兵。”

蔡邧转身,浑浊的老眼扫过众博士,“郑公业,你熟读《春秋》,可记得‘橘逾淮为枳’?”

郑泰恭敬答道:“《周礼·考工记》云:‘橘逾淮而北为枳……此地气然也’。”

“正是。”

蔡邧点头,“橘生淮南则为橘,生淮北则为枳。

经学亦然——光武时,经学选贤任能,故有云台二十八将,中兴汉室。

桓灵时,经学沦为党争工具、晋身阶梯,故有国势日衰,天下崩乱。”

他走到陈墨那些器具前,仔细观看。

“这不是废经学,是补经学。”

蔡邧说,“圣人设六艺:礼、乐、射、御、书、数。

数居其一!

《周礼》有《考工记》,《礼记》有《月令》篇,哪样不是实务?后世儒生只重义理,轻视术数,才是背离圣人本意!”

这番话从蔡邧口中说出,分量完全不同。

他是儒学泰斗,石经主持人,天下士林仰望的存在。

连他都支持新政,其他人还能说什么?郑泰脸色灰败,颓然坐倒。

刘宏适时开口:“朕意已决。

自今日起,太学设六科:经学仍为主科,但增设算学、律学、工学、农学、医学五科实用学科。

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