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人类的哲学研究中，存在三个无法绕开的根源问题。
其一，我是谁？其二，我从哪里来？其三，我要到哪里去？这三个问题，休看简单到了极致，却蕴含着无法形容描述的恐怖。
第一个问题，涉及一切存在的本质。
第二个问题，涉及一切存在的源头。
第三个问题，涉及一切存在的因由。
自从上古时代，人类始祖启灵生智开始，直到到近现代社会，西方科学体系大行其道。
在这古往今来，浩浩荡荡的历史进程中，所有人类对于这三个根源问题的思考，就从来没有停止过。
世界各地，各式各样的神话传说，思想流派，宗教神学，文化风俗，科学技术。
细究起来，其源头无一例外，均是由此而来。
人的一切思考，选择，行为，举动，也都在无形之中，受到这三个根源问题的约束。
只是相比那部分能意识到这一现象本质，清楚的意识到自己在思考这三个问题，并依从自己思考所得的答案，指导自我生活的极少数人。
世界上的大多数人，都在生命从生到死推移的过程中，变得浑浑噩噩，同时也将这三个根源问题，交接给了潜意识。
而自我主体意识则接受了社会群体既往的规训，并将这种规训当做根源三问的暂时答案，去指导自己的人生道路。
举个简单的例子，姜典上小学的时候，曾经看过一则段子式的新闻报道。
内容是一位记者和一个农民工的一问一答，其内容大致如下：记者问：你为什么打工？农民工答：为了挣钱。
记者问：你为什么挣钱？农民工答：为了买房。
记者问：你为什么买房？农民工答：为了娶婆姨。
记者问：你为什么娶婆姨？农民工答：为了生娃。
记者问：你为什么生娃？农民工答：为了打工。
这则近似玩笑一般的闭环问答，曾经让幼年的姜典陷入深深的震撼之中，久久不能镇定。
实际上，这个例子，就是人的思维意识主体，在潜移默化之中，接受社会群体既往规训的最好例子。
这位答话的农民工，或许从来没有独自思考过根源三问。
或许独自思考过根源三问，只是并没有得出答案，从而被动接受了外在的无形规训，选择了不问因由，接受了从来如此的生活。
可就像鲁树人先生曾经发出的呐喊一般：“从来如此，便对么？”
对错与否，权且不去讨论，在姜典看来，社会群体既往规训，是一种相当强大的力量。
其虽然并没有固定的表现形式，但往往潜藏在社会风俗，亲友言语之中。
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