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老子只是希望人们能够按照道的无为原则去做，但是现实中某些人高唱“仁义”
却都是“有以为”
的，或是为了谋取自己的功利——藏仁以要人，或是用仁义去钳制他人。
这样的“仁”
，口中喊爱人，实际上连对父母也没有真爱。
只有绝弃这种仁义，放弃功利考虑，人才能恢复孝慈的天性。
“绝巧弃利，盗贼无有”
。
巧、利亦是世俗所追求的。
有技巧之人，费力少获利多，可成巨富。
也有不少人不想付出，歪用技巧，或巧掠或智取，成为盗贼。
技巧是双刃剑，有正反两种作用。
如果只为私利，那么技巧越多，盗贼也就越多。
对于这种用技巧谋私利的行径，只有弃绝，才能杜绝盗贼。
“此三者以为文不足，令有所属：见素抱朴，少私寡欲”
。
“此三者”
指什么？高亨说：“三者，绝圣弃智一也，绝仁弃义二也，绝巧弃利三也。”
我以为高亨的解读是正确的。
文，指条令。
本句的意思是说，仅仅把“绝圣弃智”
、“绝仁弃义”
、“绝巧弃利”
作为条令是不够的，还必须从根本上有所依据，这就是见素抱朴、少私寡欲。
从修养上少私寡欲了，自然不会追求私利，用不着去弃绝。
保持素朴的本性，也就不会追求仁义之名、圣智之誉，自然而然地做到了绝弃。
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