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“第五，‘成分’问题，过去可是重要的考量条件，80年代以后就不那么重要了，现在已不再构成问题。”
“第六，家庭的经济情况要好，家里‘有’，这可以用很多具体的指标来衡量，比如家里是否有外来收入，是否有砖瓦房、拖拉机、电视机等。”
“第七，个人的受教育情况，理想的学历是高中毕业，中专毕业更好。”
“第八，个人的职业和技能。
漂亮或受较多教育的女孩都希望嫁给城里人，但受户口、工作的限制，这几乎是不可能的。
首先是‘吃商品粮的人’比较受欢迎，尽管现在‘吃商品粮的人’不一定安排工作，即便安排工作收入也不一定稳定，但优势还是有的。
再次是长期在城里干临时工，或者能做小买卖的，会一门手艺的也不错，比如木工、泥瓦活等。
过去虽有‘寻个当兵的怕打仗，寻个干部怕下放’的说法，但实际上军人和干部仍是女青年择偶的首选。”
“这择偶的标准可真多，不过也体现了咱们这儿对婚姻的重视。”
贾晓臻感慨道。
“可不是嘛，婚姻是大事儿，得慎重考虑。”
阿丽轻声说道。
“这择偶标准，男女对理想异性的要求也不一样，男子偏重于个人相貌和品格，女子偏重于家庭背景和能力，这也反映了对性别角色的期望差异，以及人们对男女评价的不同标准。”
三爷爷总结道。
“那要是有人标准定得太高，几次失败后，年龄变大，可就有‘搁住’的危险了。”
阿丽的爹亲说道。
“对，有这么个例子，北村有个小名叫二楞的小伙子，他家条件和个人条件都不错，可他母亲太自信，说‘不着急嘛，咱们家这样的好“地儿”
，不愁找个好媳妇。
金镢头还能愁个柳木柄儿吗？’这话传出去，人们都知道他家是好地方，可传来传去，这话有了讽刺意义，不了解情况的人真假难辨，不敢给二楞提亲，结果二楞都40多岁了，也没配上个‘柳木柄儿’。
这事儿给咱们的教训是，即便家庭条件好，对待别人的‘说媒’也须持积极态度，不然就有被‘敬而远之’的危险。”
三爷爷说道。
“这择偶啊，可是一门大学问，得根据实际情况来，不能太挑剔，也不能太将就。”
贾茂林感慨道。
“就是就是，婚姻幸福，得两个人相互理解、相互包容，光看表面条件可不够。”
阿丽的娘亲说道。
“对，这婚姻啊，就像这炉火，得用心去经营，才能一直暖烘烘的。”
土根笑着说道。
大家伙儿你一言我一语，讨论得热火朝天。
窗外，寒风依旧呼啸，可屋内却充满了温暖和欢笑。
这择偶的话题，就像这冬日里的炉火，让大家伙儿的心也跟着热乎起来。
：（）国匠精魂
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