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§善恶之气
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善和恶是两个极端，成和败是两个阶段，这两个极端、阶段的差别其实不是很大，最大的差别只是在“一念之间”
。
一念善，可能就是成功，一念恶，可能就是失败，端看我们的举心动念，就系在善与恶。
第一，和为祥气
“文景之治”
以和谐清静为策，致使海内富庶，国力强盛，奠下汉朝王威之基；司马昭虽有大将之才，却心怀乖谬，至今仍被讥评为：“司马昭之心，路人皆知。”
《汉书》有云：“和气致祥，乖气致异。”
实不差矣！
第二，狂为霸气
狂妄、自大、傲慢，就是霸气。
霸气之人，人不欢喜你，甚至也不要你，那必定会失败。
项羽力能扛鼎，才气过人，自称“西楚霸王”
，最后却落得：“生平得尽弓矢力，直到下场逢大敌。
人世休夸手段高，霸王也有悲歌日。”
仁霸之间，胜负可见。
第三，善为喜气
“善”
指安稳美好，能于现在世、未来世中，给予自他利益的清净法。
广义地说，凡契合佛法，与善心相应的一切思想行为，都可称之。
所谓“家家观世音”
，人们把观世音菩萨供在家中的正厅，正是因为它给予慈悲，拔苦予乐。
举凡人都希望你给他慈善，你给他信心，你给他利益，他当然就欢喜你。
你能处处与人为善，当然招感的就是一种喜气！
第四，骄为衰气
骄是一种自高傲物的心态。
佛教说，若骄慢生，则长养一切杂染之法，心不谦下，由此则生死轮转，受无穷苦。
从历史上看，从来没有一个骄慢的人能获得成功，凡自高自大者，别人难以认同，自我陶醉者，失去先见之明。
苻坚骄气，兵马因而大败于淝水；曹操轻敌，孔明得以借箭于赤壁。
因此，能自我约束，虚心谦和，那才不会衰败！
《菜根谭》云：“反己者，触事皆成药石；尤人者，动念即是戈矛；一以辟众善之路，一以浚诸恶之源，相去霄壤矣！”
你能慈悲善行，散发喜气，就能成功；心怀骄慢狂妄，招感衰气，就要失败。
成败就只是这么一点差别，善恶之气就是在这么一念之间。
善恶之气，不得不慎。
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