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赵树的牢狱之旅并未持续多久。
四周年大礼包到来之前，斑马便带人修好了绞刑架，赵树成为了绞刑架上第二个吊死鬼。
行刑当日下着小雨，包括放牧土著在内的所有土著都应命令到场观看行刑。
绞刑不见血，在牢房内关押许多日的赵树面色苍白，像是被抽去了灵魂，在死前便如同行尸走肉了。
阴郁的天色影响着众人的心情。
星期日高声宣布赵树的罪行，并警告其他土著不要重蹈覆辙后半个多月，陈舟制订的初版“岛屿法典”
正式颁布。
上过学的老资历们因此又重返课堂，接受星期六老师的法律教育。
整座岛屿都是陈舟的一言堂，作为唯一的“王”
，同时掌握着神权和皇权，陈舟在制订法典的时候给自己留了无数特权。
他具有随意修改法典，生杀予夺的权力，同时拥有对岛上一切事物和活动的最终解释权。
也就是说，只要他不满意，即使岛民做的是对的也不对。
就像传统相声中那个经典的对联??
“说你行你就行，不行也行。
说不行，就不行，行也不行。”
在法典中规定，整座岛屿以及岛屿周边的海域全部属首领所有。
岛民的房屋、土地、家中的财富、种植的庄稼乃至以后诞下的子孙后代同样如此。
可以说，法典生效后，即使陈舟对土著们不像奴隶主对待奴隶那么刻薄，但实际上，土著们就是陈舟的奴隶。
当然，这是因为陈舟对法律不够了解，加上岛屿与外界几乎没有沟通交流，岛上人口又少，他才拿出了这种“霸王条约”
。
法律是需要慢慢完善的。
别说17世纪，就是现代拥有几亿人口无数人才的庞大国家，每年都要对法律条文进行修改。
陈舟觉得，当务之急还是先拿出一个大致的框架出来。
若有不妥之处，日后再在这个框架上慢慢删改就好。
身在现代社会，信息爆炸，即使陈舟并没有专门学过法律，对于法律却也是有些大致了解的。
仿照现代法律，他制订的法典共分为三大类。
一类为刑事法律，一类为民事法律，一类为经济法律。
刑法中对故意伤害、共同犯罪，犯罪未遂、杀人等犯罪行为进行了基础的规定，并加入了累犯，自首、缓刑、减刑等运用机制，对犯罪者的刑罚也有较为明确的说明。
不过岛上的处罚可比现代社会严厉得多，也血腥得多。
从鞭刑、拘役、劳役，到斩首、绞刑、腰斩、凌迟、枪毙，一应俱全。
为了威慑土著，陈舟特意在刑法典的刑罚介绍中绘制出了施行各类刑罚的具体画面，并加以说明。
这样方便土著理解那些他们感到陌生的词汇，特别是凌迟，残酷的说明光是看看就令他们心惊胆战。
民事法律则对土著们之间可能产生的小纠纷做了具体说明，小偷小摸行为也在其中。
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