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“节日”
这个特殊的词语是陈舟用实际行动教给土著的。
他们有生以来第一次享受没有压迫，没有首领对普通成员施虐的盛宴。
他们有生以来第一次感受不食人，甚至不杀人，压迫感却比食人杀人强大的多的祭祀。
他们收到了有生以来的第一件“礼物”
，有亮晶晶的珠子，有可以带在身上烧水的奇特小罐，还有坚硬圆润的娃娃………………
他们得到了天神的承诺??
这样的节日以后还会再有，待下一次，他们还能收到不同的礼物。
于是他们开始憧憬未来，他们原本闭塞的内心首次出现了希望与更多光明。
美好的元旦结束后，依照计划，陈舟开始紧锣密鼓地准备搭建烧炭窑。
不过在此之前，他还干了一件重要的事??给土著取名。
两个土著已经来到岛上半个多月，各种词汇学了不少，现在已经能大致听懂他说的很多话了，有些不懂的词汇，他们也能联系前后文，通过陈舟的语气表情和肢体语言模糊猜测。
如今两人白天工作时已经懂得自行分工，一个人去照料农田，另一人去放羊。
待到下午，二人闲下来时，总有一人收拾卫生，一人学习??
说来倒令陈舟惭愧，别看这两个土著没来几天，自从学会洗衣服后，洗的比他勤快多了，就算他不允许大量使用洗衣粉，俩人宁愿用清水手洗，也不让衣服上带有污迹。
两人分开时，陈舟若想叫其中一人还算简单，他通常喊“喂”
，听到声音的土著便屁颠屁颠跑来了。
若两人在一起，陈舟想指使其中任意一人就有点难度了。
他必须得单独指出一人，或是走到那人身边，才能让他单独去干某件事??虽然单独指使土著做事的机会不多，但终归麻烦。
想到家中的猫猫狗狗都有名字，没道理不给辛勤工作的两名土著取名，陈舟便参照原著，分别给他们取名为“星期六”
和“星期日”
。
其中最先被解救的，性格较为开朗外向的那名土著叫“星期日”
。
“死而复生”
的那名干瘦土著则被取名为“星期六”
。
二人的名字不仅与鲁滨逊漂流记中的星期五遥遥对应，更寄托了陈舟美好的期望??
周六周日是假期的代表，他希望这两个土著以后能变成他的假期，让他彻底进入甩手掌柜状态，将精力投入到他的兴趣爱好而不是繁重乏味的工作中。
姓名在中国传统文化中有着极重要的意义。
它往往象征着长辈对晚辈的期望，在玄学的角度中，还能预示一个人的吉凶祸福。
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