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与充满喜庆氛围的宴会相比，祭祀的色调无疑是庄重严肃的。
就连土著登岛举办食人盛宴时都要把自己身上涂抹得黑一道白一道，跟斑马一样，还要带上祭司和“神婆”
，在这方面，陈舟的面子工程总不能逊色于原始人。
他准备穿上自己最威严的一身衣服??铁浮屠，然后持枪前去祭拜。
祭拜神像时，他会把鸣枪当做一种向上天祷告的礼节。
在威慑土著的同时，也能增加整场祭祀的气势与铁血肃穆的色彩。
祭拜神像的姿势也有讲究，绝不能是向他宣誓忠诚的单膝跪拜礼节，必须得是双膝跪拜，脑袋磕在地上要有声音的那种。
当然，作为“与神最亲近的人”
，陈舟自然可以免去这一套礼节。
毕竟王灵官还曾经把自己的底座借给他炒菜来着，关系都好到这份儿上了，再磕头那不就显得生疏了嘛。
其实如果按照现代重视祭祀地区的讲究，陈舟这一套祭祀流程可以说是相当简陋了。
不用奉上各种贡品、不忌荤腥、不沐浴不斋戒，不用穿特定款式的衣服，没有音乐也没有舞蹈，甚至连烧香这一步都被省略。
但这也是没办法的事，过节热闹的前提是人多，岛上加在一起就仨人，再怎么折腾也热闹不起来。
以后教会土著说汉语，陈舟打算把祭祀的流程安排全部推到王灵官头上，就说这是神的旨意。
那样以后万一解救驯化更多土著，扩大祭祀的规模，他也好找说辞。
反正王灵官不会说话，真的假的，多道菜少道菜，上不上香开不开枪磕磕头，不都是他一句话的事。
天已黑。
多多鲁和阿豚回到了木屋，点亮油灯，对着墙上用白泥制造的拼音板，出声诵读，学习着汉语拼音的发音。
自从陈丹发现他们只用半天时间就能处理好田地和羊群，便给他们安排了这项新任务。
为了绘制更多教材，陈舟不得不晾晒更多白泥板。
他打算等土著读通顺了，就再加一项“写”
的作业，这些白泥板就是为他们写字而准备的。
听说读写，这些全部掌握才能叫学会一门语言。
再者说，他总不能一直把驯化土著，教书育人的事全扛在自己身上，那样以后若是解救的土著多了，他不得忙得团团转。
先培养两个信得过的精英，给予他们必要的地位，并在关键时候给他们武力支持，再让他们慢慢管理其他土著，这样才能解放自己????陈舟是这样想的。
尚显稚嫩的诵读声未持续多久，将鱼获都放回小院中的陈舟推门走了进来。
“今晚休息，跟我来。”
丢下一句话，正欲离开房间，陈舟又补充了一句:“别吹灭灯。”
两个土著已与陈舟朝夕共处了将近半个月，日常生活中没少交流，而且陈舟还会刻意增加一些语言的使用频率，以至于土著已经可以听懂部分常用词。
尤其是“来去前后上下”
这些用于指挥他们的词汇。
疑惑地看了阿豚一眼，不知道天神为什么让自己和同伴在夜里出门，也不清楚出门前为什么不能吹灭灯，多多鲁乖巧地停止了诵读，拿起搭在床沿的外套，跟着同伴离开了木屋。
此夜，不单两名土著居住的木屋点亮了灯，就连相距甚远的庄稼地另一端的木屋也亮了起来，在黑暗中散发着朦胧的黄光。
围墙内部的?望塔下尽皆挂着点燃的油灯，宽阔的围墙顶端甚至还架起了几个落地灯，将整片山坡点缀得灯火璀璨。
走在前面的陈舟一言不发，但两名著都已经从室外的装扮中感受到了不平常的气氛，迈步时不禁有些忐忑。
平常总是紧闭的围墙木门四敞大开，小院内每隔两米便点着一盏灯。
几条短桌拼在一起，形成了一张贯穿半个院子的大长桌，桌上摆满了尚未处理的食材。
两座篝火熊熊燃烧，火上陶罐中的水已经沸腾。
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