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第173章第一百七十三章三观学说
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苏绰就是苏威的父亲，太祖时期最大的学问家，只可惜英年早逝。
按照史书上的说法，他是心血耗尽而死。
因为太祖皇帝乾泰给了他一个几乎是不可能完成的任务，就是搜集西楚霸皇以前的治国方略与思想，编纂成书，然后形成大乾的典章制度，恢复圣人之道，可是因为资料太少，苏绰最后活活累死，也只能提出一个框架，到现在也没有实施。
“小子，你跟我东拉西扯是什么意思？”
那老者脸上一副很不耐烦的神色。
韩春说道：“古代的时候，贤明的君王以仁治国，以德服人，所以天下归心，不战而屈人之兵，相反，哪里有压迫哪里就有反抗，暴力只会激发暴力，绝不是解决问题的手段，要征服天下，最主要的就是征服人心，而如今我大乾正在反其道而行，这是违背了太祖的意志的，我做为大乾子民出来做点事儿，有什么罪？”
“小子，你这些话都是谁教你的，你的老师在哪里？”
那老者的嘴角忽然向上一挑。
人群中有人喊道：“他是白鹿学宫的韩春韩先生。”
“白鹿学宫，没听说过——”
老者捋了捋胡须，指着那些奴隶说：“他们都是罪人，，根本就不值得可怜，弱肉强食，才是万物生存的法则，老夫以为只有以法治国才能震慑人心，你这样会适得其反。”
“至于你说的苏绰，老夫一向不同意他的观点，你说的什么以德服人，难道说西楚霸皇之前就没人犯罪吗？犯了罪，你就以德服人？你要是能说出一番道理来，老夫不但不加罪于你，还会赏赐你。”
韩春见他有所缓和，便拱手说：“人心需要三驾马车来匡正，思想教化，律法规范，宗教慑心，当政者首先立心要正，而后以圣人之道与霸王道杂之，方可使百姓安居乐业民不为盗。”
“至于老先生说的弱肉强食，那不是万物的法则，那是动物的法则，是丛林法则。
人类有思想，有别于动物，所以我们要遵循反者道之动的原则，不断的克服这种恶的人性，才能实现王道乐土，老先生提倡弱肉强食，去顺应恶的人性，这个世界会变成动物世界的。”
“反者道之动，什么意思？”
老者耸然动容。
“简单来说，人类的所有进步都是逆天的——老先生能明白我的意思吗？”
“这个，太，太深奥，我，老夫，能明白一些，只是，这，一时半刻也消化不了这么多，只是，我还有个问题请教小，小先生——”
那老者一个劲儿的碾压自己的太阳穴，像是冥思苦想，耗费了很多心血。
“老先生请说。”
老者摸了摸鼻子：“你说了半天，这些人还是罪人，你别忘了，我们是以法治国的。”
“南梁亡国，他们的君王当然有罪，如果没罪上天为何要降下这等惩罚，可是君王有罪和这些百姓，妇孺有什么关系？老先生既然知道，南梁有罪，上天将他灭国的道理，又何苦再去犯跟它同样的错误呢？”
“……”
老者背着手连连点头：“好好好，老夫开始对你有些服气了，另外，老夫还有一个问题，你收购这些奴隶，哪来的钱？”
“自掏腰包。”
“你有病啊，你不亏吗？”
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