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元生笑道：“首先你要知道人类生孩子的目的是什么呀？
虽然也是为了繁衍后代，但是最主要的目的是在老年的时候能有人照顾他们，不让他们饿死。
“儒家文化的影响是有一部分，可主要原因是为了自己或者是自私，而且生产力也不足。
对，主要是生产力不足，在这个时代，如果一个人到老年就基本丧失了劳动能力，不能劳动，就很可能会饿死。
所以他要紧紧抓住孩子，让他们孝顺，这样到了老年才不会有饿死的命运。
至于自私……”
桃子又问：“那怎么说自私呢？”
元生道：“即使在23世纪，像我的父母他们催我生孩子的时候，为什么在我20多岁、30多岁的时候不催我生孩子？为什么在我40岁的时候就一定要我生孩子呢？因为他们发现他们老了，即使有智能机器的存在，可是他们老了，玩不动了，只能待在家里，就希望有家人来陪伴他们。
而这里老人的自私也是差不多的情况啊，有些老人希望孩子无条件孝顺，不管他们在年轻时有没有尽到做父母的责任，有没有关爱孩子，但就是要孩子无条件孝顺，这样他们才能够安度晚年。”
桃子不由得道：“人类不是都很爱自己的孩子吗？”
元生道：“在这一点上要从人性说起，要知道，这世界上所有的人和动物首先的本能是爱自己，而爱孩子的天性基本上就像某些动物把孩子生下来养大，自己能找吃的就行了。
至于那些书本上和人类社会要求的爱孩子，是因为人类当中有些聪明的人为了人类的繁衍壮大而提出的要求。”
桃子疑惑道：“要求？
元生：对，你看，人类对孩子好，就是给孩子拿出他们最好的或者所有的东西，那么孩子就比他上一代强。
然后人类因为孩子一代比一代强而能够繁衍壮大起来。
而事实上，大多数的人类其实只是比动物好一些，有些人一辈子是懵懵懂懂的，不要说这个时代，就是23世纪，有人脑子很聪明，但他根本不会思考人性、家庭的问题。
他一辈子懵懵懂懂地长大，懵懵懂懂地成立家庭，懵懵懂懂地生下孩子。
如果他在家庭中得到的爱比较多，孩子就能在爱中长大。
而有些懵懵懂懂地长大的人，那么他们根本不知道什么叫爱孩子。
而在年轻的时候，他们也不会考虑他们年老的时候，或者根本想不到年老是什么样的情况。
他们就在年轻时候自由放荡，或者说把孩子放在一边。
可是等到他们老了，孩子长大了，他才想起爱孩子。
真正爱孩子并不像书本上说的那样，就人类真实的感情来说，真正的爱孩子，并不是说把孩子凌驾于自己之上，只能说在有富余的情况下，他愿意把他的所有和孩子共享，这已经是人类感情的最大极限了。
而把孩子凌驾于父母之上，那只是对人的感情的一个扭曲，和人类社会进步的要求罢了。
李晓雅和刘春过了几天，又找到元生，那些身上有伤痕的女人和孩子，问他们情况，他们都不敢吱声。
元生说：“哦，那不要紧，我们想救人，可是他们也要自救才行啊。
至于他们不相信我们也很正常，时间很长，以后会有机会的。””
李晓雅和刘春似懂非懂地回去了。
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