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临终遗制
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神龙元年(705)十一月二十六日,寒风凛冽,天昏地暗,武则天死于上阳宫之仙居殿,终年八十二岁。
武则天临终时,头脑很清醒。
她召来中宗、相王、太平公主及武三思等,叮嘱后事,留下了一分完整的“遗制”
。
遗憾的是这个遗制原文没有流传下来,后人只能从有关史籍中看出大概。
《通鉴》卷二百○八载:“遗制:去帝号,称则天大圣皇后。
王、萧二族及褚遂良、韩瑗、柳奭亲属皆赦之。”
《新唐书·则天顺圣皇后武氏传》载:“遗制称则天大圣皇太后,去帝号。”
《旧唐书·则天皇后本纪》载:“遗制树庙、归陵,令去帝号,称则天大圣皇后;其王、萧二家及褚遂良、韩瑗等子孙亲属当时缘累者,咸令复业。”
同书《袁恕已传》载:“则天崩,遗制令复其所减实封。”
《武三思传》载:“则天遗制令复其减实封。”
从这些记载来看,《遗制》的主要内容有以下几点:去帝号,称则天大圣皇后;树庙、归葬乾陵;让王皇后、萧淑妃等人的子孙复业;恢复武三思的实封之数,为袁恕已增加实封。
很显然,《遗制》的用意是十分深刻的,由此不难看出什么是武则天临死时最关心的问题。
中宗复位以后,恢复了李氏的宗庙、社稷;武氏的宗庙、社稷事实上已被废弃,“大周”
已经宣告结束。
在这种情况下,继续保留帝号是有害而无益的,去帝号,称号皇后,显得与李氏亲近;留帝号,则易使李氏子孙联想“武周”
那段不愉快的经历,而增加对武氏的敌意。
因此,取消帝号,显然是明智之举。
“树庙、归陵”
是武则天最关心的事。
武则天从房州召回李显,立为太子,一个重要目的就是为了身后能够衬庙、归陵。
武则天之所以一定要归陵、树庙,大抵主要是出于两方面的考虑:一方面,她与唐高宗曾经是恩爱夫妻,希望“来世”
能够继续在一起,并在李家的宗庙里占有一席之位,以便得到子孙的享祭;另一方面,深知李武之间的矛盾还没有完全解除,武氏有树倒猢狲散的危险,如果自己归陵,衬庙,李氏子孙或许对武氏能够采取较宽容的态度,这样将有利于江山社稷。
毫无疑问,要求归陵、衬庙也是很有远见的。
至于对王、萧二家缘累子孙职业及武三思、袁恕已等人实封问题的处理,也都是为了缓和身后可能加剧的矛盾。
但是,对于武则天的《遗制》尤其是其中归葬乾陵一条,有人坚决表示反对,建议不要贯彻执行。
其代表人物是党附于张柬之等人的给事中严善思。
他上书说:“则天太后卑于天皇大帝,今欲开乾陵合葬,即是以卑动尊”
。
建议于乾陵之傍,另择吉地,“别起一陵”
。
唐中宗看了奏折,心里有所动摇,诏令群臣详议。
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