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据说当时宫中所养吉了鸟能说话，曾称万岁，“故为乐以像之”
。
此外，长寿二年（693）正月初一，武则天还在明堂导演了《神宫乐》，舞蹈演员多达九百人。
至于“散乐”
，也有一些绝技。
张楚金《楼下观绳伎赋》说：有“掖庭美女，和欢丽人，身轻体弱，绝代殊伦。
其绿绿练也，横亘百尺，高悬数丈，下曲如钩，中平似掌。
初绰约而斜进，竟盘姗而直上。
或徐或疾，乍府乍仰。
近而察之，若春林含耀吐阳葩；远而望之，若晴空回照散流霞。
还回不恒，踊跃无数，惊骇疑落，安然以住。”
而且“节应钟鼓，心谐律吕”
。
《透撞童儿赋》云：“云竿百尺，绳直规圆，惟有力者，树之君前。
傅傅就日，亭亭柱天。
鬼魅不敢傍其影，鹚鸾不敢翔其颠。
此儿于是跂双足，戟两肩，踊身而直上，若有其翅；尽竿而平立，若余其地。
倒轻躯，坠高竿，如更赢之雁下空里，似蒲且之鸽落云间。
屹然中驻，余勇不尽。”
可见，某些“散乐”
已达到了很高的水平。
此外，当时还有所谓“四夷乐”
，如高丽乐二十五曲。
宰相杨再思即善跳高丽舞。
前朝古代的许多古典名乐多已失传，当时亦曾尽力发掘，所得计有《白雪》、《巴渝》、《明君》、《子夜》、《团扇》、《春江花月夜》等六十三曲。
另一方面，加强了对音乐理论的研究，久视元年前后，武则天组织人力，写成《乐书要录》十卷。
这是一部系统的音乐理论专著。
惜国内久已失传，日本仅存第五、第六、第七三卷。
第五卷论述乐律，第六卷论述律吕，第七卷论述宫调。
从这三卷的情况来看，比较注重实践。
如在第五、第七章中，批驳“变徵、变宫出自周武”
的陈旧观点，指出七声：“出于自然”
。
认为“变声之赞五音，亦犹晕色之挥五彩”
;乐律度数可以口授文载，“然不如耳决之明”
等。
这说明，当时对音乐理论的研究，较前有所深入。
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