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其实,这正是武则天超越其他任何帝王的地方。
她敢于冲破以往狭窄的选官范围,不拘一格选拔人才,因而谋臣猛将和文苑俊杰大批涌现,这不仅是治理大周所必需的,而且也为后来开元盛世的出现准备了一个重要条件。
〔赏善罚恶〕武则天深明用人之道。
因而坚持对众多的官员,进行认真地筛选,赏善罚恶,进贤才,退不肖。
对于从各地搜求来的人才,武则天皆予厚待,“量才授职。”
天授二年创立试官制度,也就是让他们担任一定职务而锻炼他们的政治才干。
试官规模相当庞大,仅长寿元年一月一次就擢试百余人。
史载武则天“引见存抚使所举人,无问贤愚,悉加擢用,高者试凤阁舍人、给事中,次试员外郎、侍御史、补缺、拾遗、校书郎”
。
有人对她这种作法进行攻击,她也满不在乎。
《朝野佥载》卷四载:
则天革命,举人不试皆与官,起家至御史、评事、拾遗、补阙者,不可胜数。
张鹭为谣曰:“补阙连车载,拾遗平斗量。
杷推侍御史,碗脱校书郎。”
时有沈金交者,傲诞自纵,露才扬己,高巾子,长布衫,南院吟之,续四句曰:“评事不读律,博士不寻章。
面糊存抚使,眯目圣神皇。”
遂被杷推御史纪先知捉向左台,对杖弹劾,以为谤朝政,败国风,请于朝堂决杖,然后付法。
则天笑曰:“但使卿等不滥,何虑天下人语?不须与罪,即宜放却。”
如果把这件事与她读骆宾王《为徐敬业传檄天下文》时的情形联系起来,足见她的心胸宽广。
为了使试官和现任官能发挥出他们的政治才能,武则天向他们提出了较高的要求。
在他们赴任时,往往赐袍训诫。
如天授二年二月,“朝集使、刺史赐绣袍,各于背上绣成八字”
。
天授三年正月二十二日,“内出绣袍,赐新除都督、刺史。
其袍皆刺绣作山形,绕山勒回文铬曰:‘德政惟明,职令思平,清慎忠勤,荣进躬亲’。”
此后每新除都督刺史,都以这种绣袍赐之。
长寿三年(694)四月,又“敕赐岳牧(即都督刺史)金字、银字铭袍”
。
五月二十二日,“出绣袍以赐文武三品已上。
其袍文仍各有训诫。
诸王则饰以盘龙及鹿,宰相饰以凤池,尚书饰以对雁,左右卫将军饰以麒麟。
文铭皆各为八字回文。
其辞曰:‘忠贞正直,崇庆荣职。
文昌翊政,勋彰庆陟。
懿冲顺彰,义忠慎光。
廉正奉公,谦感忠勇。”
不仅如此,武则天还加强了左右肃政台的力量,常常派使者对官吏进行督促检查。
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