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这一点，从男宠所担任的职务中便可以清楚地看出。
史载：“苏良嗣遇僧怀义于朝堂，怀义偃蹇不为礼；良嗣大怒，命左右摔曳。
批其颊数十。
怀义诉于太后，太后曰：‘阿师当于北门出入，南牙宰相所往来，勿犯也’”
这件事也说明，武则天是不许男宠染指相权的。
不仅如此，武则天对男宠的态度也不是一成不变的。
薛怀义被杀就是很好的证明。
所以，说武周是男宠的天下也是站不住脚的。
事实上，武则天最器重的人不是酷吏，不是外戚，也不是男宠，而是有经邦济国之才的贤良。
她让贤才居要职，任宰相，掌中枢，协助她治理大周天下。
这主要表现在以下几个方面。
〔求贤若渴〕武则天深知自己深居皇宫，虽宵衣旰食，终不能独理天下，遍览神州。
只有依靠众多的“时贤”
，才能共康天下。
以为“济时之道，求贤是务”
，“上之临下，道莫贵于求贤”
;中国土地广博，人物荟萃，只要搜求，便可得贤。
因而特别注意人才的擢拔。
早在即位前，她就多次颁发《求贤制》，大力搜求才学之士。
登基后，在这方面做得更加突出。
其一，进一步发展科举制，注意通过常举和制举选拔人才。
科举是当时选拔人才的重要途径之一。
武则天令贡举人停习无补于世的《道德经》，学习所撰《臣轨》一书，更新了考试内容。
唐制，士人经科举考试合格后，须经吏部铨选方可任官。
“武太后又以吏部选人多不实，乃令试日自糊其名，暗考以定等第。
糊名自此始也。”
经过一段实践，在她看来，糊名考判，“非委任之方”
，罢而不用。
“大开举尔之科，广陈训迪之典”
，“大搜遗逸，四方之土应制者向万人”
。
天授二年以后，每年通过科举入仕的人数，都有增加的趋势。
其二，经常要求臣下自荐并推荐人才。
天授二年十月，“制官人者咸令自举”
。
此外，确有才能，愿意仕进者平时亦可投匦自荐。
鉴于许多名士不愿自荐的情况，武则天特别强调推荐，把荐举人才作为官僚的一项任务，“屡迥旌帛，频遣搜扬”
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