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就拿苏味道和杨再思来说。
苏味道年青时与李峤齐名，学识渊博，文辞冠代，“才学识度，物望攸归”
;“善敷奏，多识台阁故事”
。
且克己奉公.弟弟走后门，也不开绿灯。
只因初大相耐，为人所质，一时不能答对，横手于“床棱”
。
遂被抓为口实，称“横棱手”
。
而史家借题发挥，说味道尝谓人曰：“处事不宜明白。”
杨再思也有一定的学识，尤其重于公事。
“恭慎畏忌，未尝忤物”
。
“能得人主微旨。
主意所不欲，必因而毁之；主意所欲，必因而誉之”
。
因此，说苏味道和杨再思屈事男宠未尝不可，但要说全是草包则与事实不符。
天下一统，要求每个人在政治上都有重大建树是不可能的。
且武则天高瞻远瞩，励精图治，既需要一批出谋划策，面引廷争的“智囊”
、“诤臣”
，也需要一批奉旨办事，勤勤恳恳的“傻臣”
。
像苏味道这样有才学，善敷奏，多识台阁故事，又有较高威信的人，留在中枢机构并没有什么坏处。
至于像杨再思这样“能得人主微旨”
的人在当时的中枢机构中也是不可缺少的。
〔虚心纳谏〕武则天广集人才，赏善罚恶，用贤不疑，确实表现得极为突出。
不仅如此，她还能虚心纳谏，充分发挥诸贤的集体智慧。
在《臣轨》一书中，武则天就提出，臣子应外扬君之善，内匡君之恶。
所谓“匡君之恶”
，就是要群僚犯颜进谏，纠正她的过错。
改朝换代之初，武则天继续使用酷吏，万机独断，似乎不能纳谏。
史载，天授二年正月，御史中丞知大夫事李嗣真以酷吏纵横，上疏进谏：“今告事纷纭，虚多实少，恐有凶慝阴谋离间陛下君臣。
古者狱成，公卿参听，王必三宥，然后行刑。
比日狱官单车奉使，推鞫既定，法家依断，不令重推；或临时专决，不复闻奏。
如此，则权由臣下，非审慎之法，傥有冤滥，何由可知!况以九品之官专命推覆，操杀生之柄，窃人主之威，国之利器，轻以假人，恐为社稷之祸”
。
结果武则天不听。
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