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《易·系辞上》云：“河出图，洛出书，圣人则之。
"
尽管后人对“河图”
“洛书”
的理解不同，但都把河出图、洛出书当作帝王德高功大、治国有方、风调雨顺、国泰民安的代称。
唐同泰既称这块瑞石得之洛水，无疑是向朝野宣告：武则天临朝以来，励精图治，天下太平，以致上苍降瑞，出现了洛书自现的奇迹。
而且，这书上明明写着“圣母临人，永昌帝业”
的话，可见，上天的意思是让武则天永远当政。
毫无疑问，这是迎合武则天的权势欲望，为她长期掌权制造舆论的。
与此同时，许多大臣亦纷纷上表祝贺：“陛下以虔恭顾托，八篆灵开，超万祀而同存，历百世而罕逮。
况乎阴阳景测，朝市天临，号令施于四海，机衡动于万国，灵心叶赞，景业会昌，荐希代之鸿宝，获非常之嘉应。
固可以明種大宝，礼秩介邱，副神宗之乃眷，答上元之蕃祉。
臣等遇偶休明，荣参簪笏。
千年旦暮，邀逢累圣之期；百辟歌讴，喜属三灵之庆。
无任凫藻踊跃之至。”
表现出对武则天长期控制朝政的支持。
武则天极为高兴，决定在这块石头上大作文章。
史载：武则天命其石曰“宝图”
，擢唐同泰为游击将军。
五月，下诏指出，将亲拜洛水，受“宝图”
;御明堂，朝群臣。
令诸州都督、刺史及宗室、外戚于拜洛前十日集于神都。
接着，加尊号为圣母神皇，作神皇三玺。
七月，更命“宝图”
为“天授圣图”
，洛水为永昌洛水，封其神为显圣侯，名出图小潭曰“圣图泉”
，并于泉侧置永昌县。
又改嵩山为神岳，封其神为天中王，拜为太师。
此外，以先此曾于汜水得到瑞石一块，改汜水为广武。
但是，这些活动引起了李唐宗室的极为不满。
他们认为，武则天这样做，必然会使武氏更加得势，而使李氏日益沉沦；长此以往，不仅大唐的江山社稷难以保障，就连自身的利益也会受到损害。
因此，他们暗中串通，“密有匡复之志。”
越王父子的反叛，就是在这种情况下发生的。
越王李贞是唐太宗的第八个儿子，系燕妃所生。
贞观五年（631）封为汉王。
七年，授徐州都督。
十年，改封原王，不久徙封越王，拜扬州都督，赐实封八千户。
十七年，转相州刺史。
二十三年，加实封满一万户。
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