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感龙而孕，在今人看来是不可思议的。
但古人却不这样认为。
武则天后来当了皇帝，他们对这种情况无法解释。
在他们的脑海里装的是简狄吞玄鸟之卵以生夏契，姜嫖践巨人之迹而诞周稷。
龙种当然与平常人不一样啦，既然武则天当过真龙天子，那必然与龙有关。
她母亲来过利州，利州又有黑龙潭。
这样，利州出现江潭感孕的说法并代代相传就不奇怪了。
袁天纲相面，说的是袁天纲给武则天相面的事。
武士夔当利州都督时，相面专家袁天纲受召进京，途经利州，见到武士獲夫妇。
袁给杨氏看了脉相，说：“夫人当生贵子。”
武士獲把儿女叫来，让袁细看。
袁天纲先看了元庆和元爽，说：官至刺史，但不得善终。
接着看武则天的姐姐，说：将大富大贵，但不利其夫。
时武则天甚小，尚在襁褓之中，穿着男孩服装。
袁天纲见而大惊，预言：此郎君龙睛凤颈，长相非凡，是贵人中最尊贵的；若是女子，日后将成为天下之主。
这一传说流传甚广，似乎确有其事。
然而仔细考察，实际不然。
袁天纲确是当时有名的术士，但最早反映袁氏事迹的专著《袁天纲外传》和《定命录》中并没有提到给武则天相面的事。
因此，有人对这一传说表示怀疑，不是没有道理的。
〔去荆州〕武则天八岁那年，也就是贞观五年（631），武士獲改任荆、峡、澧、朗、岳、果、松等七州诸军事、荆州都督。
贞观六年春，武士獲全家又来到了荆州（今湖北江陵）。
荆州地处长江中游，“东连吴会，西通巴蜀，利尽南海，北据汉沔”
，属长江重镇，“人多剽悍”
，号称难治。
武士獲到任后，严惩贪残，省刑约法，传播“礼义”
，劝课农桑。
据说贞观六年大旱，武士獲亲往长沙寺，迎阿育王像，祈雨行道七日，果然老天睁眼，大降甘露。
天降瑞雨，并不是由于武士獲的虔诚，也不是由于阿育王的法力。
但武士獲能在大旱伤稼之际祈雨七日，在当时是甚得民心的。
由于武士獲勤恳为官，治理得当，因而取得了不少的政绩。
唐太宗特下诏书褒奖：“公比洁冬水，方思春日。
奸吏豪右，畏威怀惠。
善政所暨，祥祉屡臻。
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