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故国神游38三合一(第9页)

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可放在皇帝身上,这缺点就会被无形中的放大。

真要去对照的话,暴君、昏君这些君王的特质都会映照在当今身上。

当这些不满积攒到一定程度,他们就很难对皇位上的那位顺服。

其二,这孩子在塑造其明君形象。

他在吸取教训,在不停的总结。

这是在逐渐的打消跟随他的这些孩子的顾虑。

一个能规避历代君王身上的毛病,且将不足之处想着加以弥补的皇室后裔,一天天,一年年,这些人就会凝聚在他的周围。

成为一个牢不可破的整体。

其三,他也是在为过几年要大动的局面储备人才。

今儿提到的始皇帝,很多问题被他那么引导着问,很容易叫这些孩子想到——这些文人当真是可怕。

文人一张嘴,黑白全由他们。

再想想,为何始皇帝对儒家不友好,而儒家对始皇帝也是极尽言辞攻击之能呢?说到底,不过是政见不同罢了。

始皇帝主张以法治国,而儒家则是提倡以仁治国。

这是两种主张的对立。

其四,始皇帝其实是一位了不起的改革家。

别的皇帝不谈,只谈此人,其中之意叫人深思啊。

大孙子说那是不在其位反谋其政,他则不这么认为。

老圣人精神矍铄,改革之心未必就小。

只是该如何叫天下平安的传承过度,才是老圣人要考虑的。

那么,那位早一步考虑顺着老圣人的意思要改革的尤其早慧的端贝勒……是不是也是在像老圣人表达一种态度呢?

张廷玉当即给老家写了一封信,让家人在老家办学。

义学这个在老圣人要开皇家书院的时候他就想过。

因为老圣人一直提一个事,那便是满汉一体。

满汉一体体现在很多方面,其一,便是旗人家的孩子都有旗学可以上。

其二,满汉不通婚。

所以,他断定,随后的几年,老圣人必定会以满汉一体的名义推进义学。

义学到底是力量有限,所以,民间资本承办的学堂,必然是要兴起的。

而满汉不通婚这个事情,只怕还得老娘娘去做的。

只是看这事得怎么去做了。

张廷玉想的挺多,只叹他年老,可能要错过未来的精彩了。

未来再怎么精彩,也得从眼下说。

眼下冒着蒙蒙细雨,天不亮,都上这边考试来了。

人多啊!

比想象的要多的多。

不过这边考试跟科举不同,科举是一人一个小单间猫着,这边是一个学舍二三十人,一人一张桌子一个板凳,距离隔的有点远。

来之前,先去看自己的考场考好,记好了拿着报名名录进去。

这不存在抄小抄,因为都坐在这里,大家都不知道要考的是什么。

笔墨纸砚那一套也不用大家带,桌上都准备好了。

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