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第二 资治通鉴编年体通史巨著(第2页)

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《资治通鉴》扩大了编年体史书的容量,它所记千余年史事,连贯而丰富。

《资治通鉴》的内容,以政治、军事、民族关系等为主,兼及社会经济、文化和各方面的代表性历史人物。

全书以历代统治的盛衰得失为叙述中心。

司马光自述本书的内容及主旨是:“每患迁、固以来,文字繁多,自布衣之士,读之不遍,况于人主,日有万机,何暇周览!

臣常不自揆,欲删削冗长,举撮机要,专取关国家盛衰,系生民休戚,善可为法,恶可为戒者,为编年一书,使先后有伦,精粗不杂”

,从而达到“鉴前世之兴衰,考当今之得失,嘉善矜恶,取是舍非,足以懋稽古之盛德,跻无前之至治”

[26]的目的。

可见,司马光是把国家的盛衰、政治的得失、统治人物的政策和行为的善恶、生民的休戚等政治大事,作为《资治通鉴》的主要内容。

兵力的强弱、用兵的韬略、战事的胜败,都与国家的盛衰相关,这也是《资治通鉴》着力记载的。

对各个时期错综复杂的民族关系,它也有丰富的记述。

《资治通鉴》对历代典章制度、学术文化和各阶层众多的历史人物等,都没有作为重点来记述。

这固然是本书作者的旨趣所决定的,同时也是本书的体裁所决定的。

元初史家马端临指出:“至司马温公作《通鉴》,取千三百余年之事迹,十七史之纪述,萃为一书,然后学者开卷之余,古今咸在。

然公之书,详于理(治)乱兴衰,而略于典章经制。

非公之智有所不逮也,编简浩如烟埃,著述自有体要,其势不能以两得也。”

[27]他说的“详于理乱兴衰”

,是中肯地指出了《资治通鉴》在内容上的特色;他说的“著述自有体要”

,是强调了不同的史书体裁自有其不同的主要任务。

朱熹认为,“温公之言如桑麻谷粟”

[28],也是说明《资治通鉴》在内容上的重要。

后人曾批评《资治通鉴》“不载文人”

,顾炎武不赞成这种批评,认为“此书本以资治,何暇录及文人”

[29]。

王夫之在阐释“资”

、“治”

、“通”

、“鉴”

的含义时,虽然还是强调《资治通鉴》重在讲“资治”

,但他对“治之所资”

或“为治之资”

的认识是十分广泛的了,其中不乏辩证认识的因素。

同时他还认为,《资治通鉴》包含着“君道”

、“臣谊”

、“国是”

、“民情”

、为官之本、治学之途、做人之道等多方面内容。

[30]这些认识,反映了在历史发展过程中,人们对《资治通鉴》内容、价值在理解上的变化和丰富。

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