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神宗命曾巩合成五朝国史，曾巩便感到非常棘手，曾三上奏札，表明困难及打算采取的做法。
曾巩提到的，有“文义曲折”
不合体例的问题，有原稿“漏略”
需要再次寻访史实的问题，有要求颁布禁中记录以备采摭的问题等。
[99]但曾巩还是感到不好着手，最终还是辞去了神宗皇帝的这一委任。
[100]“会以忧去”
，是最符合曾巩的心理了。
而要使九朝国史合而为一、贯串为一个整体，必然会碰到更多的困难，既有文献上的困难，更有评价上的困难。
可见，北宋修史机构在修撰国史方面，是不同于唐代史馆的，后者始终是把国史作为一个整体来对待的，故修撰上保持着国史的连贯性。
辽、金两朝都是在文明发展进程落后于中原的发展程度的基础上建立起来的，但它们对修史也表现出了很大的热情，都建立了专门的修史机构。
辽朝官制分北面官和南面官。
其南面官采用唐制，设三省、六部、台、院、寺、监、诸卫、东宫之官。
其于门下省之下置起居舍人院，设专官掌修起居注；又于翰林院之下置国史院，设史官掌修国史。
[101]金朝官制，于天会四年（1126）建尚书省后，遂有三省之制。
正隆元年（1156）罢中书、门下两省，仅置尚书省，自省而下有院、台、府、司、寺、局、署、所。
其尚书省下之右司“兼带修起注官”
，属下有各种译史多人。
其国史院为独立的修史机构，设有各级史官（包括女真人、汉人和契丹人）掌修国史及《辽史》。
[102]辽、金两朝的修史机构在配合译书所翻译汉文史籍方面，在修国史及前朝史方面，都有不可忽视的作用。
元、明、清三朝是统一的皇朝，其修史机构都有宏大的气魄，具有逐步完备的趋势，在修史上做出了重大的成就。
元、明、清三朝的主要修史机构，都与翰林院有一定的关系，这同辽朝的情况相类似。
元朝设翰林兼国史院，置修撰、编修官等职，掌修史事宜。
翰林兼国史院曾短时间“省并集贤院为翰林国史集贤院”
，不久仍分立集贤院。
[103]明朝的修史机构则由翰林院兼掌，置各级史官负责修史。
[104]清入关前，修史机构系“内三院”
（即内国史院、内秘书院、内弘文院）之一。
康熙九年（1670），废内三院而设置内阁、翰林院，各司其事。
翰林院下置国史馆、起居注馆，设各级史官，修实录、史、志、起居注。
[105]在历代皇朝中，清朝的修史机构，一则继承历代典制而有所损益，二则因历史内容的丰富和史学本身的发展，故其修史机构亦日臻完善，呈现出严密而灵活的状况，既有常设的修史机构，又往往开设一些临时性的修史机构。
[106]这是清代官修史书取得重大成就的原因之一，同它所建立的网络性的修史机构有密切关系。
综上所述，中国历史上的专职修史机构，十分明显地经历了建立时期（唐代）、发展时期（宋代）、完善时期（清代）几个阶段，这对史学的发展无疑会产生重大的影响。
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