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因为以风传递钟声的缘故。
敲钟的跋石可可拉唯知道风遁。
其他四遁分别属于族尊喏兰特、祭祀者喏抚雅克、古典论洪宝迈叶瑟和青春论涡尔隆。”
跋石可可拉道。
“启蒙尊啊，你有所赐，再生族苔侬娜迦尔愿有所承。”
“愿皈依赐法，再生族隆迈的春丽以接纳风遁。
启蒙尊。”
库坎儿德和小滋可儿遂一同急忙变转口舌，道:“我们理当如斯。
启蒙尊。”
跋石可可拉这样说罢，遂朝向四个再生族道:“虽然你们拥趸了攀越术。
但是唯有风遁可以保证你们风行驰骋时，身形不堕大地。”
其实，这些五遁术，出自素梅喏玛的《妙要刹》。
但是，在语录当中，那些遁法仅仅就是阐述道理的概念论。
正是运用伊涩侬修辞格，以及联力行祭的精校令，才使那些神秘绝学，显露端倪。
于是，跋石可可拉将四个再生族引领到剧场中间。
“伊涩侬剧场，
从劫难中留存的神迹。
见证这些遗世密宗。
授法再生族，
如授霹雳。
示令再生族，
如履戒律。
愿传辞精慎，
中庸无咎。”
跋石可可拉诵罢上述修辞令。
遂念诵一番密咒。
随后，他双手翻覆朝下，就见从大地垂直向上激越的一道道风廓，随着双手抬升而起的瞬间，那些风形仿佛从大地上长出来的旺草。
又仿佛大地上燎燃而起的一团火焰。
随着跋石可可拉双手豁然翻转，掌心朝上的一瞬间，就见四个再生族被自下而上，猛烈冲腾的狂风突然间托上高空。
一霎时，这些拔足高蹈，状态如幻的再生族，仿佛一只只烈性掠翔于空的猎鹰。
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