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第一三七四章 有关古轶修辞(第2页)

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而盛放的鲜艳花卉,就是胜过黄金美德的——修辞论。”

祭主堡珈珥这样祝赞一番之后,从古卷中挑拣出红色的兽皮古卷。

那是被自己用天然薰香草禾所染色的古卷部分。

也就是古老失传的修辞论。

此时的修悟就站立在冰卢厝太阳神过的大殿外。

他熟稔地用目光看罢大殿里洁净发光的祭器,摆放、装帧火烛和薰香花卉的侍者,以及高盏下焚香阅经的祭主堡珈珥……遂悬浮的风一样从门口晃过去。

铁骑士初音度就跟随在护者修悟的身后。

“这是在冰卢厝太阳神宫殿,神圣太阳神让我看着那些祭祀者最为眼顺的一天。”

护者修武道。

“是的,冰卢厝祭礼司仪的护者尊。

在描述祭礼司仪物事的时候,没有用天作修辞的概念,而是按照时辰笃定祭祀者、祭器和法言。”

初音度道。

一听到“时辰”

,初音度不禁抬首看向天空。

此时的高空铅云厚重,灰暗的云辇从头顶上漫过时,快要让人听见呼呼生响的摩擦声。

那是凝滞、潮湿的海云。

护者修武刹马回首,目光看向初音度,道:“是的,铁骑士。

当你这样提示我的时候,冰卢厝的太阳神应该是喜悦的。

古卷里这样说:冰卢厝人啊,对于时空境界而言,诸事有着不等长的时间论——对于冰塬大地的世俗,按年论,于是那被说成岁月。

对于族事和物华,按天论,于是那被说成时光。

对于冰塬大地的祭礼司仪,按时辰论,于是那被说成灵兆。”

修武这样说话,他辨得出:即时的初音度应该有话要说。

初音度听罢修武的话,赶忙致礼,遂看向天空,道:“这不是云兆,而是真正的海兆。

与传说中的祭礼司仪有关。

只是在那些方志论的传奇中,这样的祭礼司仪已经失传了。

唯有对于现象物华的描述。”

护者修武敏感地点点头,在心里他非常不愿意提及一件事情。

但是,初音度已经这样说话了,修武不禁叹口气,道:“铁骑总御领频出航的七旗船鼓应该返航了。

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