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第一三三五章 飒风警(第1页)

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第一三章飒风警“小雅丽妮,如是有闻:出自八度迦音尊的启示,同时带有原因。

上次,蓝海的宴兆,虽然摩柯万法是立法的主尊。

但是,也却少不了八度迦音尊加持的势。

目的在于定义地精火。”

“小韵丽妮,你的话,就像飘逸出深巷的陈酒。

在芬芳中寻找神只的原址。

在已往的宴兆上,我们十三颗星灵受到邀请,那意味着,摩柯万法立令时,被十三颗星灵看见,就相当于被整个宇宙的目光所见。

那样的法典被称呼为宝鬘摩诃。

是至上的光明金顶。”

“小雅丽妮,如是有言:摩柯万法是为了定义冰塬大地与海洋的地精火,于是生了法心。

为蓝海立令生出四匹海马,用作实施法典的威仪,以定义地精火。

按照冰塬大地因与果的判断。

为定义生成的法典,只属从定义。

定义生成时,以过程论存在的法,就消失了。

是吗?”

“小绘丽妮,你所问,触碰了原初概念生成的契。

这一点,小契丽妮最懂。

契,是原始仪礼生成时的参照系。

是的,当摩柯万法精校的法典,完成定义地精火。

只留下四种属性奔腾的海马时,就像过往经历过的古史。

只留下大致轮廓。

所以,此时四种属性的海马,仿佛印象风景的粗糙记忆。”

“小雅丽妮,如是直言:质变的事核就在这里。

当摩柯万法随着地精火被定义为有形论,确凿者。

是唯一可以从冰塬大地或蓝海生成——有形坚硬概念的那种感觉火。

那之后,法典以亲证的过程而结束。

但奇门就会因此生成,是吗?”

“小锵丽妮。

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